MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1937 ...

Pettazzoni 6-11-2007 8:57 Pagina 102
Con r.d. 27 ottobre 1937, n. 2619 (Modificazioni allo Statuto della Regia Università di
Roma) lo Statuto dell’Università di Roma, approvato con r.d. 1° ottobre 1936, n. 2498, "è
modificato nel senso che dopo l’art.178 sono aggiunte le norme relative alla Scuola di perfezionamento
in studi coloniali” (dette norme sono contemplate negli artt. 179-189); la
Scuola “si propone il duplice fine di promuovere gli studi coloniali e di dare agli aspiranti ad
impieghi, professioni od attività varie in Colonia l’alta cultura specifica all’uopo necessaria”;
il corso ha la durata di un biennio; le materie d’insegnamento sono le seguenti: 1. Storia coloniale
(generale e italiana) (biennale). 2. Geografia politica ed economica delle Colonie (italiane
e straniere). 3. Etnologia generale e giuridica delle Colonie italiane. 4. Diritto e legislazione
coloniale (italiana e comparata) (biennale). 5. Politica coloniale. 6. Storia ed istituzioni
musulmane. 7. Storia ed istituzioni etiopiche. 8. Igiene coloniale. 9. Contabilità di
Stato. 10. Lingua e letteratura araba (biennale). 11. Lingua e letteratura amarica (biennale).
La Scuola ha tra le materie l’Etnologia generale e giuridica delle Colonie italiane, ma non
è l’istituto auspicato da Pettazzoni.
La Scuola di perfezionamento in studi coloniali sarà istituita nell’Università di Roma nel
febbraio 1938 (v. Scuola di perfezionamento in Studi Coloniali, Il Giornale d’Italia, 3 febbraio
1938, 4); il decreto 2619 sopra citato sarà pubblicato nella G.U. del 9 marzo 1938 e
anche nell’Annuario dell’Università di Roma per l’a.acc.1937-38, 15-17 (v. anche p. 584).
Come abbiamo già detto, Pettazzoni non è soddisfatto della soluzione adottata dal
Ministero; il 14 marzo 1938, ricevuto in udienza dal ministro Bottai per i preliminari del VII
Congresso internazionale di storia delle religioni, egli toccherà anche questo problema, ma
senza successo; riuscirà a far istituire la Scuola di perfezionamento in scienze etnologiche
soltanto nel dopoguerra, e precisamente nel 1947.
Ulteriori rapporti con Angelo Brelich (estate 1937)
Come abbiamo a suo luogo esposto, Angelo Brelich, nel dicembre 1936, prima di lasciare
Roma, ha incontrato Pettazzoni, il quale si è mostrato molto gentile con lui; il 24 gennaio
1937 è partito per Budapest; qui ha incontrato Alföldi, il quale gli pubblica il lavoro Aspetti
della morte nelle iscrizioni sepolcrali dell’impero romano nella serie delle “Dissertationes
Pannonicae’’, I, 7, Budapest, 1937: è un lavoro modesto, di 88 pp., “di un ragazzo di 22
anni... che non ha mai studiato seriamente e che si è lanciato con un’incoscienza impressionante
in un’impresa per la quale non era maturo” (così scriverà l’autore nella sua autobiografia);
ma il volume ottiene molte recensioni e molta notorietà; anche Pettazzoni lo farà esaminare
da Paola Franchetti per una nota bibliografica che pubblicherà negli SMSR, 13
(1937), 258-259 ( 12 ); in Ungheria Brelich ha pubblicato anche l’articolo La conception du
monde dans les inscriptions antiques, Pannonia, 2 (1936), 79-90, e la brevissima tesi di laurea,
in ungherese: A triumphator, Pécs, 1937, pp.31, alla quale dedicherà una pagina dell’autobiografia
( 13 ); inoltre ha pubblicato in Italia un articolo in un periodico di Cremona:
Antica spiritualità eroica, Regime Fascista, 25 febbraio 1937.
Dopo la laurea in lettere conseguita nell’Università di Pécs, con Kerényi, nella primavera
1937 Brelich è tornato a Budapest, e precisamente ad Aquincum (Ó-Buda) sulla destra del
Danubio, di fronte a Pest: qui ha cominciato ad occuparsi di un tema di interesse locale, ma
anche generale: Aquincum, la colonia romana, dal punto di vista delle condizioni religiose e
sociali; completerà il lavoro l’anno successivo e pubblicherà in ungherese un ampio contri-
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