MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1937 ...

Pettazzoni 6-11-2007 8:57 Pagina 95
Altre recensioni della tarda primavera 1937
Dal 1929 la maggior parte dei giudizi su Pettazzoni e la sua attività scientifica riguarda i
volumi de La confessione dei peccati; anche nel 1937 continuano ad uscire recensioni su
quest’opera (altre usciranno nel 1938 e nel 1939).
In gennaio il nostro storico delle religioni ha fatto pervenire a Konrad Theodor Preuss di
Berlino i tre volumi zanichelliani, i due tomi dell’edizione francese del primo e l’estratto dai
Mélanges Franz Cumont (1936); successivamente anche l’estratto da Scientia, aprile 1937;
nella tarda primavera riceve il Sonderdruck della p.107 del 69° Jahrgang (1937) della
Zeitschrift für Ethnologie recante la recensione del collega tedesco. Il recensore segnala le pubblicazioni
sopra citate e anche le principali precedenti; de La confessiore dei peccati elenca i
vari capitoli e accenna inoltre alla prosecuzione della ricerca; si sofferma in particolare sulla
materia a lui più familiare, le religioni dell’antico Messico, apprezzando le tesi dell’autore.
Paolo Toschi sotto il titolo Religiosità popolare, Lares, 8 (1937), 72-75 (nel n. 1, marzo,
che esce con qualche settimana di ritardo), oltre a ricordare i tre volumi de La confessione
dei peccati, “in complesso un’opera grandiosa, ammirevole per metodo, chiarezza, dottrina”,
segnala la pubblicazione dell’articolo La confessione dei peccati: metodo e risultati,
Scientia, aprile l937, “una sintesi nitida e felice”, della quale fa seguire i brani principali.
J. Coppens in Le Muséon, 50 (1937), 145-l46, dedica una dozzina di righe al secondo
volume dell’opera:
La documentation est emprunté aux meilleurs publications et la synthèse est une mosaïque, merveille de composition.
L’auteur, grâce à une érudition prodigeuse, multiplie les rapprochements suggestifs entre les rituels des
divers peuples et pays, et souvent éclaire d’un jour nouveau bien de textes ou pratiques dont le sens était fort obscur.
La conclusione sembra in contraddizione con quanto sopra affermato: l’opera può essere
raccomandata per i dati numerosi e suggestivi che offre, ma soffre dei difetti propri a tutte le
opere della medesima ispirazione: “manque d’exactitude dans l’exposé des faits et de précision
dans leur interpretation”.
A. Shual, il quale ha già recensito i primi due volumi in Israel, 2 (Octobre 1935), ora ne
La semaine égyptienne, 11 (1937), n. 17-18 (esce nella tarda primavera), dedica mezza colonna
della p. 24 al terzo: ricordati “les mérites de cet éminent spécialiste” e il suo “imposant
apport dans le domaine de l’histoire des religions”, accenna brevemente alla materia trattata.
Howard Teofilo Gay, il quale nell’Orientalische Literaturzeitung ha già recensito il primo
volume nel dicembre 1930 (v. Pettazzoni 1930-1931, 209) e il secondo nell’ottobre 1935 (v.
1935-1936, 153-154), dedica al terzo oltre due colonne nella stessa rivista, 40 (1937), 282-
285 (nel Nr.5. Mai), esponendo dettagliatamente in quattro paragrafi il contenuto dei quattro
capitoli.
Nel primo semestre del 1937 esce anche la terza edizione, riveduta e ampliata, del dizionario
biografico di Edoardo Savino, La Nazione operante. Albo d’oro del fascismo. Profili e
figure, Novara, Istituto Geografico De Agostini, XV [1937]; nella p. 229 è ristampato il profilo
di Pettazzoni della seconda edizione (1933, con la data del 1934), in corpo minore, con
minimi ritocchi; ma è soppresso l’ultimo periodo (cfr. Pettazzoni 1931-1933, 157).
Ricordiamo qui anche una nuova opera di Wilhelm Schmidt, Handbuch der Methode der
kulturhistorischen Ethnologie mit Beiträgen von W. Koppers, Münster i.W., 1937: il padre
verbita ha atteso la morte di Friedrich Graebner, autore di un primo trattato sistematico di
etnologia, Methode der Ethnologie, Heidelberg, 1911, per pubblicare, rielaborati, i testi di
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