MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1937 ...

Pettazzoni 6-11-2007 8:57 Pagina 118
ad una prima redazione, poi ad una seconda...; non possiamo stabilire quante.
Augusto. Primo abbozzo è scritto in matita rossa su un foglio riciclato come carpetta che
contiene 18 cc. di foglio protocollo o formato protocollo, in parte scritte anche al verso (in
parte sono numerate, in parte sono fogli riciclati...); altre 9 cc. di foglio protocollo, in parte
numerate da 23 a 27 e 32, sono raccolte con l’indicazione seguente: “pagine rifatte e spostate:
storia compendiosa del culto d. sovrano, con riguardo speciale alla religione imperiale
romana”; Augusto. Malacopia è scritto in matita rossa su un foglio riciclato come carpetta
che contiene la redazione quasi definitiva del contributo: 33 cc. numerate da 1 a 36, di foglio
protocollo o formato protocollo (alcune carte sono scritte anche al verso; due sono numerate
con doppia cifra, una non è numerata; alcune recano anche una diversa numerazione perché
già appartenenti ad una redazione precedente; tutte recano tagli o correzioni o aggiunte
ecc.; il manoscritto è acefalo, reca in testa, come motto, un verso di Ovidio, Fasti, 1.13:
Caesaris arma canant alii: nos Caesaris aras...).
La materia è gia suddivisa, praticamente, in capitoli e paragrafi (trascriveremo i titoli dal
manoscritto definitivo o bella copia); a parte, in una decina di schede, sono annotate indicazioni
bibliografiche; altri titoli sono elencati in un altro foglietto; da questo e dalle schede, e
da qualche altra fonte, i titoli vengono trascritti, in un certo ordine (dal generale al particolare,
con riferimento ai capitoli e ai paragrafi) in cinque facciate di foglio protocollo.
Trascriviamo qui i titoli dei capitoli e dei paragrafi del manoscritto definitivo (che descriveremo
più avanti):
I. Il ritorno all’antico: 1. I templi. 2. I sacerdozi 3. I riti. II. Le riforme. 1. Apollo Palatino; 2. Vesta domestica.
3. Marte Ultore. III. Le innovazioni. Il culto imperiale. 1. Divus Julius. 2. Genius Augusti. IV. Le religioni straniere.
1. I misteri eleusini. 2. La religione giudaica. 3. Il culto delle divinità egizie. 4. Il Druidismo. V. Il senso politico.
VI. Il carattere della romanità. VII. La fine. Bibliografia.
Il manoscritto definitivo è costituito da 47 cc. numerate di foglio protocollo (una carta,
numerata 31-32, è scritta anche al verso; l’ultima pagina del testo e la prima della bibliografia
sono ambedue numerate col n. 40 ); come in tanti altri casi, alcune carte provengono da
redazioni precedenti e tutte recano correzioni, rifacimenti, aggiunte; in conformità con le
indicazioni ricevute dall’Accademia nel testo è quasi completamente omessa la citazione
delle fonti; ma Pettazzoni lascia un certo margine a destra in tutti i fogli, nel quale successivamente
le annota a matita.
I1 manoscritto è acefalo; il titolo si legge nelle due camicie che lo contengono; su quella
interna si legge “La religione di Augusto’ manoscritto originale con le note”; su quella
esterna “Manoscritto della Religione (Augusto) - Con molte delle citazioni di testimon. antiche
(autori e iscrizioni), da completare in una successiva edizione”. Probabilmente l’autore
pensa di pubblicare il suo contributo, in futuro, in un volumetto con l’apparato delle note.
Prima ancora di annotare le fonti Pettazzoni affida il manoscritto a un dattilografo: il dattiloscritto,
di cui è conservata una copia, è costituito da 39 cartelle numerate (manca la
Bibliografia); in due fogli l’autore trascrive il verso di Ovidio da collocare in testa al contributo
e il sommario; il tutto viene consegnato all’Accademia o direttamente in tipografia il 9
dicembre 1937.
All’inizio della primavera 1938 Pettazzoni riceverà le bozze di stampa e le restituirà corrette
nella prima settimana di aprile; prima dell’estate uscirà il volume Augustus. Studi in
occasione del Bimillenario augusteo, Roma, 1938, nel quale il contributo del nostro storico
delle religioni, La religione, occuperà le pp. 217-249.
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