MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1937 ...

Pettazzoni 6-11-2007 8:57 Pagina 164
festività pasquali lascia Roma e va a far visita alla sua famiglia a Bologna, dove “è presa
d’assalto” dal fratello Adriano e dalla cognata Anna, ai parenti di Reggio Emilia e al fratello
Gino, alla cognata e alla nipotina Viviana a Milano; quasi ogni giorno scrive a Raffaele, il
quale - sembra - non trova mai il tempo di mandarle almeno una cartolina...
Giovedì 29 aprile, alle 17,30, Pettazzoni tiene una conferenza al Lyceum Romano sulla
religione romana nell’opera di Augusto (ne abbiamo trattato in un capitolo precedente).
In Pettazzoni 1930-1931, 231, abbiamo accennato all’invito per una conferenza a Milano
rivolta al nostro storico delle religioni da mons. Giovanni Galbiati; in Pettazzoni 1931-1933,
94, ad un loro incontro, probabilmente, nel 1932 e ad ulteriori rapporti epistolari; nell’aprile
1938 il prefetto dell’Ambrosiana fa pervenire a Pettazzoni la Bibliografia francescana di p.
Ilarino da Milano; in maggio si ha un nuovo scambio di lettere: il monsignore ritiene che una
lettura all’Alta Cultura di Milano sarebbe opportuno tenerla in novembre o dicembre, “quando
il pubblico, rifatto dalle vacanze e fresco nei suoi desideri diremo così culturali, viene in
maggior numero a sentir conferenze”; dichiara poi di essere lietissimo, anzi onoratissimo di
scrivere “all’illustre Accademico che onora così largamente la scienza delle religioni”.
Pettazzoni è d’accordo per i mesi invernali: così avrà più agio di pensare ad un tema adatto
al pubblico milanese. I rapporti epistolari riprenderanno in dicembre.
Riteniamo che nella prima settimana di maggio nel nostro storico delle religioni suscitino
un profondo sentimento di avversione la città addobbata di fasci e di croci uncinate e i
manifesti inneggianti al Duce e al Führer, al fascismo e al nazismo; certamente non va a
vedere Hitler che viene a ricambiare la visita fatta in Germania da Mussolini nel settembre
1937; ed è da ritenere ch’egli pensi con apprensione alla politica d’intesa tra i due dittatori,
inaugurata con gli accordi di Berlino del 23 ottobre 1936, e alla recente annessione
dell’Austria al Reich (l’Anschluss del 13 marzo 1938 )...
Il pomeriggio di giovedì 12 maggio Pettazzoni è ospite nella casa dei van Buren insieme
con Yiri Gjerstad, Einar Gjerstad, Max Oppenheim, Pia Colini Lombardi, Erma Herkowitz,
Antonio Maria Colini; si intrattiene con lui l’anziano barone Max Oppenheim.
Questi ha lasciato la carriera diplomatica per dedicarsi all’archeologia, si è interessato in
particolare del mondo islamico, ha costituito a Berlino una ricca collezione di oggetti raccolti
durante le campagne di scavo nel Vicino Oriente, dove tra l’altro ha scoperto il sito di Tell
Halaf.
Dopo l’incontro romano l’archeologo tedesco scambierà qualche lettera con Pettazzoni e
gli invierà copia del Führer durch das Tell Halaf-Museum, Berlin, 1934, e dell’articolo
Imamkulu, ein neues subaräisches Denkmal aus der Hittiterzeit in Kleinasien ( 53 ).
Nel maggio 1936 Pettazzoni ha partecipato all’Huitième Semaine de Synthèse (v.
Pettazzoni 1935-1936, 212-215); il Centre international de Synthèse sta organizzando, per
una settimana di giugno (dal 20 al 25) delle Journées de synthèse historique sul problema del
popolamento dell’Europa (gli Indoeuropei, l’età del bronzo, i fattori climatici, l’agricoltura
e l’industria itineranti, ecc.): André Varagnac, segretario generale delle Journées, a nome del
Comitato direttivo, invita Pettazzoni a partecipare; ma il nostro storico delle religioni è troppo
occupato nella rielaborazione delle lezioni upsalensi per concedersi il piacere di un viaggio
a Parigi; tra l’altro deve pensare ad un prossimo congresso internazionale in Danimarca
(v. più avanti).
Forse egli trova il tempo di leggere, almeno passim, la traduzione tedesca del libro di Tor
Andrae su Nathan Söderblom che riceve a metà maggio.
164