MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1937 ...

Pettazzoni 6-11-2007 8:56 Pagina 59
Addenda
In Pettazzoni 1930-1931, 218-219, abbiamo supposto che Pettazzoni incontri per la prima
volta Ranuccio Bianchi Bandinelli prima del 1931 in occasione di qualche riunione fiorentina;
la supposizione rimane valida: il giovane archeologo, il quale ha conseguito la laurea a
Roma, nel dicembre 1923, con la tesi Ricerche archeologiche su Chiusi e il suo territorio in
età etrusca (pubblicata poi nel 1925 in “Monumenti Antichi dei Lincei”) ed ha avuto contatti
con Minto che lo ha introdotto nell’ambiente storico-artistico fiorentino, nell’aprile-maggio
1926 partecipa al 1° Convegno nazionale etrusco presentando il progetto della Carta archeologica
al 100.000 e una relazione sulla produzione artistica etrusca nel contesto dell’arte
dell’Italia antica; è molto probabile che proprio durante questo convegno avvenga il primo
incontro.
Aggiungiamo che nello stesso anno 1926 Bianchi Bandinelli, soggiornando nella capitale
per approfondire gli studi archeologici nelle biblioteche romane, incontra ancora
Pettazzoni; egli scrive alla moglie in data 10 novembre 1926: “L’ambiente non potrebbe
essere più archeologico, si fanno diuturne conversazioni con Ducati, Giglioli, Marconi,
Amelung, Antonielli, Anti (ora direttore ad Atene), Della Seta, Paribeni, Pettazzoni e si attendono
Minto, Pernier, Poggi e Chierici” (+).
(+) Il passo è riportato a p. 76 del recente volume di M. Barbanera, Ranuccio Bianchi Bandinelli. Biografia ed
epistolario di un grande archeologo, Milano, 2003 (è un’ampia ed esaustiva biografia; del ricchissimo epistolario è
pubblicata qui soltanto una selezione).
In Pettazzoni 1931-1933, 119, abbiamo citato il nome di G. J. Hoogewerff, già in rapporti
con Pettazzoni nei primi anni Trenta; è probabile che tali rapporti risalgano agli anni Dieci.
Godefridus Johannes Hoogewerff, segretario dell’Istituto storico olandese in Roma dal
1912 e dal 1924 direttore dello stesso, in Olanda si è laureato in Storia e specializzato in
Storia medievale; incaricato di descrivere i manoscritti e le miniature custoditi nel Museo
arcivescovile di Utrecht, ha studiato l’iconografia cristiana ed acquisito una buona conoscenza
tecnica del materiale; ma da una conferenza pronunciata da Aby Warburg nel 1912 a
Roma in occasione del 10° Congresso internazionale di storia dell’arte ha ricevuto lo stimolo
a dedicarsi alla ricerca iconologica; in seguito ha pubblicato molti lavori sull’arte paleocristiana
e rinascimentale; si deve a lui se l’Istituto dispone ora di una nuova sede ed è stato
elevato ad una dimensione internazionale.
Lo studioso olandese, che dirigerà l’Istituto fino al 1950, avrà ancora rapporti con il
nostro storico delle religioni (++).
(++) Sull’olandese Godefridus Johannes Hoogewerff (1884-1963) ci limitiamo a segnalare la voce di P.J. van
Kessel nel Biografisch Woordenboek van Nederland onder eindredactie van J. Charité, Amsterdam, 2, 1985, 241-
243 (con elenco dei necrologi).
Nella nota 46 (Angelo Brelich) in Pettazzoni 1934-1935, 211-212, e precisamente 212, r.
9, abbiamo lamentato che Brelich sia completamente ignorato dall’EI; per l’esattezza, gli
dedica tre righe Alfonso M. di Nola nella voce Religioni (Storia delle) nella 4.a App., 3,
1981, 202-209, e precisamente 208; sorprende –ripetiamo- che dopo avergli dedicato una
voce nel DBI, non si sia ritenuto doveroso dedicargliene un’altra, sia pure ridotta, nell’App.
2000.
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