MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1937 ...

Pettazzoni 6-11-2007 8:57 Pagina 180
Alle 13 ha luogo la seduta inaugurale plenaria nella grande sala dell’Università: sono presenti
oltre 500 congressisti, sono rappresentati 43 governi e 186 università, accademie e istituti
scientifici; il re di Danimarca e d’Irlanda onora l’assemblea della sua presenza; dopo gli
inni nazionali di Danimarca e d’Irlanda, pronunciano discorsi di circostanza il presidente del
Congresso Thomas Thomson, il ministro danese degli affari esteri P. Munch, i delegati dei
governi della Norvegia, della Svezia e della Finlandia; per ringraziare il re, il ministro Munch
e il presidente del Congresso dell’accoglienza intervengono i delegati della Germania, della
Turchia, della Francia, degli Stati Uniti, della Gran Bretagna e dell’Italia; dice Pettazzoni:
A nome dei Colleghi Italiani qui presenti e di quelli che non hanno potuto intervenire, ho l’onore di porgere, al
II Congresso Internazionale delle Scienze Antropologiche ed Etnologiche riunito in questa ospitale città, il saluto
del Governo Italiano, come pure della Reale Accademia d’Italia e della Regia Università di Roma, e insieme il cordiale
augurio che i lavori del Congresso possano essere fecondi di risultati scientifici e pratici in favore di quello
che è l’oggetto delle nostre scienze - cioè dell’Umanità intesa nel suo senso integrale, ossia nei suoi due aspetti complementari:
l’Umanità nella natura e l’Umanità nella storia.
Segue il discorso inaugurale del presidente Thomson e, a conclusione della giornata,
un’orchestra suona Andante e Presto della sinfonia in sol minore di Kunzen.
È probabile che alle 15 Pettazzoni partecipi con altri congressisti alla visita, in autobus,
ai principali edifici e luoghi d’interesse storico della città; la sera alle 20,30 ha luogo un ricevimento
al Museo nazionale in Ny Vestergade 10: i congressisti sono ricevuti dal direttore
dott. P. Norlund; alla fine si suonano dei lours originali, lunghe trombe dell’età del bronzo
superiore (800-400 a.C.).
Martedì 2, alle 9,30, all’Università hanno inizio i lavori delle sezioni; sulla base dei segni
apposti da Pettazzoni nelle pagine del Programme définitif e degli atti congressuali, nei quali
sono indicati anche gli interventi nelle discussioni, possiamo segnalare alcune sezioni ai cui
lavori sicuramente o probabilmente partecipa il nostro storico delle religioni nei vari giorni.
È probabile che egli sia presente martedì 2, alle 10, nella Chambre Panum, ai lavori della
sezione D (Etnologia) che si svolgono sotto la presidenza di Gudmund Hatt di Copenhagen,
il quale legge due comunicazioni sull’origine e lo sviluppo dell’agricoltura e sulla proprietà
della terra coltivata; segue Worner Giese di Königsberg con una comunicazione sullo sviluppo
dell’agricoltura preistorica nell’Europa nordica.
Nel pomeriggio, dalle 13 alle 16, probabilmente Pettazzoni partecipa alla visita alla
sezione rurale del Museo nazionale a Lyngby, dove il conservatore M.J. Olrik intrattiene i
congressisti sui rapporti tra i sistemi di costruzioni preistoriche e medievali e quello degli
edifici rurali danesi più recenti; vengono poi eseguite danze popolari e offerti dei rinfreschi.
La mattina di mercoledì 3 Pettazzoni vorrebbe avere il dono dell’ubiquità per poter ascoltare,
ad esempio, nella Chambre Panum, Melville J. Herskovits di Evanston, Raymond Firth
e G.L.L. Miles di Londra che continuano a trattare argomenti relativi all’agricoltura primitiva,
oppure Felix Speiser di Basilea nella sezione Ed (Etnografia oceaniana), oppure nella sala
7, dove si riunisce la sezione Ec (Etnografia americana) sotto la presidenza di Franz Blom...;
ma deve scegliere, e alle 9,30 si reca nell’aula 2, dove si svolgono i lavori della sezione F
(Sociologia e religione), della quale è presidente Vith. Gronbech di Copenhagen e sono
vice-presidenti, insieme con Pettazzoni, Bronislaw Malinowski di Londra, Martin P. Nilsson
di Lund e Otokar Pertold di Praga; qui ascolta del Pertold Local conservatism of religions as
means of interpreting prehistoric finds e partecipa alla discussione dopo gli interventi di
A.Ammar del Cairo e di Sten Konow di Oslo: egli afferma che la posizione metodologica del
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