MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1937 ...

Pettazzoni 6-11-2007 8:57 Pagina 192
storia della civiltà, Roma, 1938 (il volume contiene le relazioni al V Congresso nazionale di
studi romani).
Riteniamo che il nostro storico delle religioni non partecipi alla cerimonia conclusiva con
l’inaugurazione dell’Ara Pacis, cerimonia alla quale i quotidiani dedicano l’intera prima
pagina con titolo su sette colonne: v., per esempio, La conclusione del Bimillenario di
Augusto. L’”Ara Pacis” dell’Impero Romano inaugurata dal Fondatore dell’Impero
Fascista…, Il Giornale d’Italia, 24 settembre 1938 (si esaltano in parallelo l’impero e la figura
d’Augusto e insieme il nuovo impero fascista e il suo duce).
I primi rapporti con Heinrich Frick (settembre-ottobre 1938)
È dell’8 settembre 1938 la prima lettera diretta a Pettazzoni da Heinrich Frick, dal 1929
professore di Teologia sistematica, Scienza delle religioni e Missiologia nell’Università di
Marburg/Lahn e direttore della “Religionsgeschichtliche Sammlung” di detta Università;
Rudolf Otto, al quale è successo nell’insegnamento, gli ha spesso parlato del nostro storico
delle religioni; dovendo recarsi in Sicilia alla metà del mese, gradirebbe cogliere l’occasione
per conversare con lui.
Il Frick, iniziato da Paul Kahle allo studio della lingua araba e dell’Islamistica, ha dedicato
il suo primo lavoro scientifico ad un confronto fra l’autobiografia del teologo musulmano
Al-Ghazzali e le Confessioni di S. Agostino (Ghazalis Selbstbiographie. Ein Vergleich
mit Augustins Konfessionen, Leipzig, 1919); uno degli oggetti principali dei suoi studi teologici
è l’esame delle somiglianze e delle differenze fra il cristianesimo e le religioni non cristiane:
v., per esempio, i due volumi: Vergleichende Religionswissenschaft, Berlin-Leipzig,
1928, e Das Evangelium und die Religionen, Basel, 1933 (di quest’ultimo è uscita recentemente
la traduzione inglese: The Gospel, Christianity and other Faiths, London, 1938).
Prima del 1929 il Frick ha insegnato a Giessen; a Marburgo egli ha ereditato, oltre alla
cattedra, il legato spirituale di Rudolf Otto.
Probabilmente nella prima metà di ottobre, di ritorno dalla Sicilia, egli incontra a Roma
Pettazzoni; la conversazione tocca anche la ricerca delle immagini tricefale, come appare
dalla lettera dello studioso tedesco di qualche giorno dopo, la quale contiene la descrizione
e accompagna la foto di un Drei-Teufels-Kopf, appartenente ad un antiquario.
Come vedremo, tra il teologo evangelico e Pettazzoni ci saranno ulteriori rapporti: per
esempio, il Frick inviterà il nostro storico delle religioni a collaborare nel 1939 al Rudolf
Otto-Ehrung e nel 1940 ad un volume “tripartito” sulle radici religiose dell’eroismo in
Giappone, Italia e Germania (volume che non vedrà la luce); nell’aprile 1942 Pettazzoni sarà
ospite della famiglia Frick a Marburg/Lahn; ulteriori rapporti ci saranno anche negli anni
successivi ( 64 ).
I primi rapporti con Giuseppe Mazzarella (settembre-novembre 1938)
Nel settembre 1938 Pettazzoni riceve in Via Crescenzio Giuseppe Mazzarella, il quale il
28 ottobre prossimo lascerà la scuola per limite d’età; l’anziano giurista calabrese (è nato nel
1868) è arrivato agli studi etnologici da quelli giuridici, ha insegnato Etnologia giuridica
nell’Università di Catania dal 1909 come libero docente ed incaricato, e dal 1926 come titolare
della cattedra istituita per lui; nel 1936, a seguito dei mutati ordinamenti universitari, è
stato trasferito alla cattedra di Storia del diritto romano; per suo merito l’etnologia giuridica
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