Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
La si può descrivere ricorrendo a una scena tratta da
007 operazione Goldfinger (1964) quando il gas nervino del
perfido avversario di James Bond fa cadere ad uno ad uno,
come le tessere di un domino urtato da una parte della sua
dislocazione, i soldati di guardia a Fort Knox e immaginare
che la falcidia dell’umanità avvenga in modalità analoghe,
poco importa se offrendo ad essa l’opportunità di
trascinarsi errabonda per qualche istante in preda alle più
atroci sofferenze o meno.
Si può pensare a una palla di fuoco che investe il
pianeta, a un terremoto che ne scuote le fondamenta e
inghiottisce tutto, a un’onda lunga – lo tsunami – che non
conosce barriere, al magma che erutta spargendosi per
ogni dove, a una pioggia senza fine che finisce per
sommergere tutto, a un bacillo silente che riempie di
piaghe e toglie il respiro.
Emendato dal lieto fine, l’episodio della Fantasia di Walt
Disney (1940), scandito dal poema sinfonico (1897) di Paul
Dukas ispirato a Der Zauberlehrling di Goethe (1797) – che
vede Topolino nei panni dell’apprendista stregone intento
a scatenare presuntuosamente, con la sua magica scienza,
le forze della natura fino a quando esse si ribellano e
prendono il sopravvento – è una sintesi perfetta di come
molte altre volte si è pensato all’ultimo dei giorni.
Nel Doctor Faustus di Thomas Mann (1947) lo
stregonesco patto col diavolo di Adrian Leverkühn – ma
farebbe poca differenza se si prendesse la tragica opera
teatrale di Christopher Marlowe del 1590, il più celebre
testo di Goethe messo a punto fra il 1772 e il 1831 o il
romanzo che il figlio di Thomas Mann, Klaus pubblica nel
1936 col titolo Mephisto – mescola una tragedia individuale
all’inesorabile destino di una nazione, o di una specie, che
ha abdicato ai propri lumi della ragione. E d’altra parte
non si può non leggere nello stesso modo Il ritratto di Dorian
Gray di Oscar Wilde del 1890: quale che sia l’obiettivo per
il quale, o la merce in cambio della quale, si vende l’anima
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