Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
alle tematiche della crisi dell’Occidente.
Non c’è da stupirsi se un uomo vissuto in quel crogiuolo
di tensioni che fu la Vienna a cavallo fra Otto e Novecento,
il quale ebbe modo di mettere a fuoco quanto tutti siamo
mossi da forze profonde dalle quali siamo agiti, anziché
poterle agire, abbia partecipato di un disagio della sua
epoca. Così, nel 1927 Sigmund Freud scrive: «Mentre
l’umanità ha fatto progressi costanti nella conquista della
natura e può aspettarsene di più grandi ancora, un analogo
progresso nella regolamentazione dell’umana convivenza
non può venir accertato con sicurezza ed è probabile che in
ogni tempo, come di nuovo oggi, molti uomini si siano
domandati se quel poco di civiltà che è stato acquisito
meriti davvero di essere difeso». 141
Il padre della psicanalisi sa bene che «in tutti gli uomini
sono presenti tendenze distruttive, e perciò antisociali e
ostili alla civiltà»; sa anche che
l’esistenza di questa tendenza all’aggressione, che possiamo scoprire in
noi stessi e giustamente supporre negli altri, è il fattore che turba i nostri
rapporti col prossimo e obbliga la civiltà a un grande dispendio di forze.
Per via di questa ostilità primaria degli uomini fra loro, la società
incivilita è continuamente minacciata di distruzione [...] i moti pulsionali
disordinati sono più forti degli interessi razionali. 142
Perciò egli ritiene che l’uomo primordiale stesse meglio,
«poiché ignorava qualsiasi restrizione pulsionale. In
compenso la sua sicurezza di godere a lungo di tale felicità
era molto esigua. L’uomo civile ha barattato una parte
della sua possibilità di felicità per un po’ di sicurezza».
141 SIGMUND FREUD, Die Zukunft einer Illusion, Leipzig, Internationaler
Psychoanalitischer, 1927, tr. it. L’avvenire di un’illusione, di S. Candreva e E.A.
Panaitescu, in Il disagio della civiltà e altri saggi, Torino, Boringhieri, 1971, così
come la citazione seguente.
142 SIGMUND FREUD, Das Unbehagen in der Kultur, Wien, Internationaler
Psychoanalitischer, 1930, tr. it. Il disagio della civiltà, di E. Sagittario, in Il disagio
della civiltà e altri saggi, cit., così come la citazione seguente.
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