Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
cui solo l’ultimo ipotizza la paura della fine del mondo. Le
paure degli altri quattro sono per la miseria, lo straniero, le
epidemie e la violenza. Quelle esistevano, la gente le
provava e il più delle volte non erano affatto psicotiche.
Insalubri sì, come tutte le paure, e il più delle volte da se
stessi prodotte come avviene ancora, ma non necessariamente
da Tso.
Nell’ultimo capitolo Duby afferma che «a quel tempo,
la gente aveva meno di noi paura della morte» 32.
Riguardo alla fine della specie, alla sua sparizione,
Duby dice che gli uomini del Medioevo di essa si
preoccupavano assai poco, «per il buon motivo che essi ne
andavano certi. Non sapevano quando, ma davano per
scontato che gli uomini sarebbero spariti dalla faccia della
Terra per ritrovarsi altrove, in paradiso o all’inferno».
Anche le considerazioni di Philippe Ariès in Storia della
morte in Occidente sono analoghe circa l’atteggiamento
dinanzi all’ineluttabile esito della vita umana. Torneremo
su quel libro, nel quale, peraltro, si mette in evidenza la
considerevole diversità che c’è fra «il senso del destino
individuale o del grande destino collettivo» 33, per
comprendere meglio come certi fantasmi abbiano preso
corpo nella mente umana e perché, con la stessa facilità
con cui sono giunti, potrebbero andarsene.
Restiamo, quindi, per ora, a quel bagaglio di
inquietudine che l’idea di fine millennio o anche solo di fin
de sieclè può aver provocato nel corso della storia dopo lo
scadere dei primi mille anni dalla nascita di Cristo, in virtù
delle suggestioni innescate dalla rivelazione di Giovanni a
cui è col tempo stato attribuito un significato profetico e
catastrofico.
32 GEORGES DUBY; CHIARA FRUGONI, Mille e non più mille. Viaggio tra le paure di fine
millennio, cit., così come la citazione successiva.
33 PHILIPPE ARIÈS, Essais sur l’istoire de la mort en Occident du Moyen âge a nos jours,
Paris, Edition du Seuil, 1975, tr. it. Storia della morte in Occidente dal Medioevo ai
giorni nostri, di S. Vigezzi, Milano, Rizzoli, 1997 7, p. 10.
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