Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
se «privato dello specchio, l’uomo non sentisse più di avere
un volto» 214.
Anche Rosellina Balbi evidenzia il ruolo svolto dalla
scienza nell’affermarsi di questa estraniazione, perché se da
un lato «ci ha permesso di liberarci da vecchie fonti di
angoscia», dall’altro «ci ha inflitto anche pesanti
umiliazioni e ha demolito antiche, consolanti certezze» 215.
Macchinismo, automazione, statistica, primato del
mercato hanno modificato profondamente la personalità
umana. Quest’ultimo in particolare, nota Fromm, ha
innescato un alto grado di insicurezza: «Se le vicissitudini
del mercato sono erette a giudici del proprio valore, il senso
di dignità e di orgoglio va completamente distrutto» 216.
Trasferite all’esterno, estraniate, le proprie capacità
professionali, nell’immagine che l’uomo ha di se stesso,
viene a prodursi una frattura: non identifica più le proprie
caratteristiche e diviene un uomo senza qualità; smarrito
l’intero, egli è a pezzi. Non si presenta dicendo chi è, ma
cosa fa. È svalutato e non può che averne paura.
Di più: si sente colpevole di non essere come gli altri lo
vorrebbero. Il senso di colpa passa dall’“aver sbagliato”
all’“essere diverso”, e questa è «una delle principali fonti
d’angoscia del nostro mondo».
214 I riferimenti a HANNAH ARENDT sono a The Origins of Totalitarianism, 1951, tr.
it. Le origini del totalitarismo, di Amerigo Guadagnin, Milano, Edizioni di
Comunità, 1967 e a On Revolution, 1963, tr. it. Sulla rivoluzione, di Maria Magrini,
Milano, Edizioni di Comunità, 1983.
215 La Balbi cita le tre umiliazioni che secondo Freud l’uomo avrebbe subìto dalla
scienza: «Una cosmologica, ad opera della teoria di Copernico che tolse alla
Terra la sua posizione centrale; una biologica, ad opera di Darwin (l’uomo è
venuto fuori dalla schiera degli animali); ed una psicologica, grazie alla scoperta
dell’attività psichica inconscia, che contende all’Io razionale il dominio sul sé»
(ALEXANDER MITSCHERLICH, Auf dem Weg zur vaterlosen Gesellschaft. Ideen zur
Sozialpsychologie, 1963, tr. it. Verso una società senza padre, di Sonia Bueno, Milano,
Feltrinelli, 1970).
216 ERICH FROMM, cit. in ROSELLINA BALBI, Madre paura, cit., p. 129.
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