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Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

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D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO<br />

lo sappiamo. Nessuno si stupirebbe se, un bel <strong>giorno</strong>,<br />

questa nostra demenza sfociasse in una crisi di pazzia<br />

furiosa, che, calmatasi, lascerebbe l’Europa ottusa e<br />

smarrita; i motori continuerebbero a ronzare e le bandiere<br />

a sventolare, ma lo spirito sarebbe spento». 131<br />

Aggiunge Huizinga:<br />

Dappertutto <strong>il</strong> dubbio intorno alla durevolezza del sistema sociale sotto<br />

cui viviamo; un’ansia indefinita dell’immediato domani; <strong>il</strong> senso del<br />

decadimento e del tramonto della civ<strong>il</strong>tà.<br />

Queste non sono soltanto angosce che ci colgono durante le insonnie<br />

notturne, quando è bassa la fiamma vitale. Sono, anzi, meditate<br />

prospettive, fondate sulla constatazione dei fatti e sul giudizio. La realtà<br />

ci incalza.<br />

Vediamo distintamente come quasi tutte le cose che altra volta ci<br />

apparivano salde e sacre, si siano messe a vac<strong>il</strong>lare: [...] La rimbombante<br />

macchina di questo nostro tempo formidab<strong>il</strong>e sembra in procinto<br />

d’incepparsi.<br />

E ancora: «La sensazione di avvicinarsi a un termine ci<br />

è ormai abbastanza fam<strong>il</strong>iare. Già l’abbiamo detto: uno<br />

sv<strong>il</strong>uppo perpetuo di questa civ<strong>il</strong>tà non solo non possiamo<br />

immaginarcelo, ma a stento possiamo pensare che ci<br />

arrecherebbe fortuna o miglioramento».<br />

Il riconoscimento della presenza di un’epoca al<br />

tramonto compare anche in Renè Guènon che nel 1927, in<br />

La crisi del mondo moderno, scrive:<br />

Il mondo moderno giungerà fino al fondo di questa china fatale, ovvero,<br />

come è accaduto nella decadenza del mondo greco-latino, si produrrà<br />

ancora una rettificazione prima che esso raggiunga <strong>il</strong> fondo dell’abisso<br />

verso cui si trova trascinato? Sembrerebbe invero che un arresto a metà<br />

strada non sia più possib<strong>il</strong>e e che, secondo tutte le indicazioni fornite<br />

dalle dottrine tradizionali, si sia veramente entrati nella fase finale del<br />

kaliyuga, nel periodo più oscuro di questa “età oscura”, in questo stato di<br />

131 JOHAN HUIZINGA, In de schaduwen van morgen, een diagnose van het geestelijk lijden van<br />

onzen tijd, Haarlem, Tjeenk W<strong>il</strong>link & Zoom, 1935, tr. it. La crisi della civ<strong>il</strong>tà di B.<br />

Allason, Torino, Einaudi, 1962, così come le seguenti citazioni.<br />

127

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