Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
Terra è stata devastata dalle radiazioni e nessuno dei
superstiti ha più memoria della società precedente, mentre
quelli scampati all’olocausto nucleare de L’ultima spiaggia,
(On the Beach, 1957) di Nevil Shute, vivono, ma solo in
attesa della fine totale.
Livello 7 (1959) di Mordecai Roshwald, è il diario di uno
dei testimoni della distruzione nucleare dell’umanità, così
come Addio, Babilonia (Alas, Babylon) di Pat Frank, pubblicato
nello stesso anno, fa narrare lo scoppio della guerra
nucleare da un remoto paesino della Florida.
Sempre del 1959 è Un cantico per Leibowitz (A Canticle for
Leibowitz) di Walter M. Miller, che narra di una umanità
riuscita a recuperare le conoscenze perdute e a svilupparsi
nuovamente dopo la distruzione di una guerra nucleare,
ma proprio questa conservata esperienza, la fa ricadere alla
fine negli errori del passato e precipitare in un nuovo
olocausto.
Torna un virus maledetto in Il grande contagio (The Darkest
of Nights, 1962) di Charles Eric Maine. La diffusione
dell’epidemia distrugge solo metà della popolazione e
scatena una rivolta generalizzata contro i governi, che
sfocia in una altrettanto disastrosa guerra civile.
Lo spettro di una caduta in cattive mani degli arsenali
nucleari che anima anche il già citato Missione Goldfinger di
Ian Fleming del 1959, è al centro di Apocalisse tascabile (A
Small Armageddon, 1962) di Mordecai Roshwald, dove
l’equipaggio di un sottomarino nucleare fa ammutinamento
e si impossessa del mezzo con tutte le sue armi,
mettendo sotto ricatto nucleare le nazioni.
Del 1963 è Il pianeta delle scimmie (La planète des singes,
1963) di Pierre Boulle, che ha ispirato la fortunata serie di
film di cui si è detto e che si avvale dell’idea che l’apocalisse
riconduca l’umanità alla specie da cui deriva, invertendo
l’ordine dell’evoluzione ottimistica su cui ha poggiato il
positivismo.
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