Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
Nell’ambito delle costruzioni utopico-evoluzionistiche
vanno annoverati anche Infinito e Il costruttore di stelle di Olaf
Stapledon 64, rispettivamente del 1930 e del 1937, e
Torniamo a Matusalemme di Georges Bernard Shaw 65, che è
del 1921. Nel quadro della polemica contro le
interpretazioni dogmatiche del darwinismo tra Otto e
Novecento che ne avevano accentuato gli aspetti fortuiti e
meccanici dell’evoluzione, servendosene come strumenti di
lotta politica e religiosa, Shaw mette l’accento sulle
possibilità dell’uomo di scegliere e promuovere il proprio
destino, realizzando l’utopia di una conquista evolutiva che
fornisca all’uomo una maggiore longevità, tale da
consentirgli di realizzare adeguatamente ciò che la durata
della vita non consente, ed in particolare di mettere a frutto
la saggezza e l’esperienza acquisite.
Oltre ai progressi delle geometrie non euclidee e alla
relatività, oltre alle prospettive biologiche e genetiche
dischiuse dall’evoluzionismo, anche la comprensione dei
condizionamenti e del controllo dei comportamenti da
parte della psicologia influenza gli sviluppi dell’utopia.
La storia psicologica delle utopie tracciata da Frank E.
Manuel 66, individua tre grandi fasi: 1) l’utopia della “calma
felicità”, da More alla Rivoluzione francese, che tende a
una società ideale, statica e perfetta; 2) l’“eucronia”, tipica
dell’Ottocento, che idealizza una dinamica sociale volta a
realizzare la perfezione utopica nel tempo e nella storia; 3)
l’“eupsichia” novecentesca che mira ad oltrepassare il
progetto sociale perfetto e a ricostruirne le radici più
profonde a livello di istinti e appetiti.
Secondo Manuel, scrive Verra,
64 W. OLAF STAPLEDON, Last and first men, 1930 tr. it. Infinito di A. Ghirardelli,
Milano, Mondadori, 1990 e The star maker, 1937, tr. it. Il costruttore di stelle, di
Paola Campioli, Milano, Longanesi, 1975.
65 GEORGE BERNARD SHAW, Back to Methuselah, 1921, tr. it. Torniamo a
Matusalemme, di Castelli e Diambra, Milano, Mondadori, 1925.
66 FRANK E. MANUEL (a c. di), Utopias and utopian thought, Boston, 1966.
71