Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
una “idea” che può farsi varco nella mente di un individuo
o estendersi a comunità più o meno vaste e prendere forme
anche assai diversificate fra loro come si è tentato di
illustrare nelle pagine precedenti.
Solo un’idea, o una parola se si preferisce. Ma, come ha
scritto Joseph Roth:
[...] le parole sono più potenti delle azioni – e spesso rido quando sento
l’amata frase: “Fatti e non parole!”. Quanto sono deboli i fatti! Una
parola rimane, un fatto passa! Di un fatto può essere autore anche un
cane, ma una parola può essere pronunciata soltanto da un uomo. Il
fatto, l’azione, è solo un fantasma se lo si confronta con la realtà, e
persino con la realtà immateriale della parola. L’azione sta alla parola
press’a poco come le ombre bidimensionali del cinema stanno all’uomo
vivo tridimensionale, oppure, se preferite, come la fotografia
all’originale 218 .
Dunque merita considerarla. Quest’idea essenzialmente
consiste nel timore, o nella paura, o in qualche caso anche
in una speranza, in un auspicio, in una eccitata attesa, che
l’intero genere umano scompaia, cioè perisca, per cui ad
esser rigorosi si dovrebbe espungere da essa ogni
rappresentazione che presuma la permanenza anche di un
solo sopravvissuto, o il salvataggio di una provvidenziale
Arca su cui si siano messe in salvo coppie di tutte le specie
viventi capaci così di riprodursi e dar seguito e continuità al
mondo (ne è una testimonianza la navicella del film
Operazione Moonraker della fortunata serie di 007).
Come si è potuto vedere, assai raramente la
raffigurazione è così drastica ed assoluta e, a parte gli
eserciti di zombie che si trascinano dopo la deflagrazione
universale, prendono semmai il sopravvento due sfasamenti
concettuali: quello che nelle cupe sorti di un individuo e
quello che nel declino di una tradizione alla quale si
218 JOSEPH ROTH, Beichte eines Mörders, erzählt in einer Nacht, Amsterdam, Allert de
Lange, 1936, tr. it. Confessione di un assassino, di Barbara Griffini, Milano,
Adelphi, 1982 5
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