Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
comunque in cui tra natura ed uomo, e tra questi e le cose,
i rapporti fossero meno sbilanciati.
Che si tratti d’un altro spazio, l’Oriente, come
suggeriscono in alcune loro opere Paul Nizan, André
Malraux o Hermann Hesse 121, o d’un altro tempo, il
Medioevo, come auspica per esempio Berdjaev, esso ha
comunque la caratteristica principale d’essere il non qui e il
non ora. Oppure un hic senza nunc e un nunc senza hic. O,
infine, il non qui e non ora.
Si è scritto prima che letterati della crisi furono tanto a
sinistra quanto a destra e solo qualche riga sopra che
ebbero in disprezzo il sistema comunista, quanto il
continente a cui si accedeva, soprattutto a quell’epoca,
passando sotto la Statua della libertà, così come, quelle sì
catastrofiche, le dittature nazifasciste della prima metà del
Novecento. E tuttavia è opportuno fin d’ora riconoscere,
senza per questo far delle generalizzazioni e tirare delle
inappropriate somme, che molte delle argomentazioni su
cui si fonda la letteratura della crisi, a partire dal disprezzo
per le macchine, dal fastidio per la modernità ed il
progresso, dall’insofferenza verso la democrazia,
appartengono o, almeno, si rifanno ai pilastri del pensiero
conservatore e reazionario: Edmund Burke, Donoso
Cortés, Joseph de Maistre e Joseph Arthur Gobineau,
Alexis de Toqueville.
In particolare, nota Michela Nacci, la critica delle
macchine «si era trovata generalmente a suo agio in una
riflessione nostalgica del passato piuttosto che tesa a
progettare un futuro totalmente rinnovato. Se è vero che la
storia del pensiero antindustriale conosce William Morris,
antimacchinista, fautore del ritorno all’artigianato, e
apostolo del socialismo premarxista, la critica della società
121 Si veda: PAUL NIZAN, Aden Arabia, 1931, tr. it. Aden Arabia, Milano, Mondadori,
1996; ANDRÉ MALRAUX, La condition humaine, 1933; tr. it. La condizione umana di
A. R. Ferrarin, Milano, Bompiani, 2001; HERMANN HESSE, Siddharta, 1922, tr.
it. Siddharta, di Massimo Mila, Milano. Adelphi, 1975.
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