Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
Garantire alle proprie economie nuovi mercati nei quali
esportare le eccedenze produttive o costituirsi riserve dalle
quali estrarre altre materie prime con cui rendere più
remunerative e magari più variegate le proprie produzioni
divenne un obiettivo primario dei governi nazionali. A
fianco dell’esigenza economica di espandersi, le potenze
industriali avvertirono la necessità di manifestare il proprio
prestigio, di affermare la propria potenza, di garantirsi
posizioni strategiche inattaccabili.
L’Inghilterra, forte del più antico radicamento
industriale, fu in prima fila in questa politica, il cui
programma fu messo a punto dal premier conservatore
Benjamin Disraeli, il quale traduceva in pratica la dottrina
imperialistica enunciata nel 1868 da Charles Dilke nel suo
volume La più Grande Bretagna. Dilke sostanzialmente
sosteneva la superiorità di determinate razze e nazioni e
quindi il loro diritto ad impadronirsi delle ricchezze di quei
popoli che, data la loro inferiorità, erano incapaci di
servirsene.
Un ruolo determinante all’affermarsi dei sentimenti
nazional-imperialisti lo svolsero le numerose esplorazioni
che nella seconda metà dell’Ottocento portarono l’uomo
occidentale a conoscere quasi tutto il globo. Meta di questi
viaggi furono principalmente l’Africa equatoriale ed
orientale, nonché varie parti dell’Asia. Spiccano i nomi del
missionario scozzese David Livingston, di Henry Morton
Stanley, e del francese di origini italiane Pietro Savorgnan
di Brazzà.
Con i suoi romanzi, Rudyard Kipling provvedette a
rafforzare per l’Inghilterra quest’idea di «destino di una
nazione». Al resto pensò Cecil Rhodes, uomo d’affari che a
soli 18 anni aveva accumulato un’immensa fortuna
sfruttando i giacimenti diamantiferi dell’Africa del Sud e
ben presto divenne l’eroe dell’imperialismo inglese.
L’espansionismo inglese in Oriente e in Africa
(mettendo da parte quello che aveva portato alla nascita
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