Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
Là, in Cacania – quella nazione incompresa e ormai scomparsa che in
tante cose fu un modello non abbastanza apprezzato – c’era anche la
velocità, ma non troppa.
Soltanto l’ostilità di ogni uomo contro le aspirazioni d’ogni altro uomo,
che oggi ci trova tutti unanimi, nello stato di Cacania aveva precorso i
tempi e s’era perfezionato in un raffinatissimo cerimoniale, che avrebbe
potuto ancora avere grandi conseguenze se il suo sviluppo non fosse
stato troncato anzitempo da una catastrofe.
Le nefandezze che contraddistinguono il nostro tempo,
scrive Musil, sarebbero
conseguenze del danno che un ragionare logico e rigoroso arreca
all’anima! E così anche allora, quando Ulrich divenne matematico,
v’erano persone che predicevano il crollo della cultura europea perché l’uomo non
albergava più in cuore né fede né amore, né innocenza né bontà; ed è
significativo notare che tutti costoro da ragazzi e scolari erano cattivi
matematici. Con ciò essi ritennero più tardi per dimostrato che la
matematica, madre delle scienze esatte, nonna della tecnica, fosse anche
la matrice di quello spirito che ha poi prodotto i gas asfissianti e gli
aeroplani da bombardamento.
Musil traccia un magnifico quadro del “secolo passato”,
di quel tempo, «oggi obliato, che seguì all’ultimo
cambiamento di secolo, quando molta gente s’illudeva che
anche il nuovo secolo fosse giovane».
Quello appena sceso nella tomba non s’era molto distinto nella sua
seconda metà. Era stato efficiente nello sviluppo tecnico, nel commercio
e nella ricerca scientifica, ma fuori di questi punti focali della sua energia
era muto e subdolo come una palude. [...] Le esigenze ideali
presiedevano a tutte le manifestazioni della vita come un corpo di
polizia. [...] Del resto per una quantità di ragioni nessun periodo del
passato ci è tanto ignoto quanto i tre, quattro o cinque decenni che
dividono i nostri vent’anni dai vent’anni di nostro padre. Perciò può
essere utile tener presente che nei tempi cattivi si fanno orribili case e
orribili poesie seguendo gli identici bellissimi principi dei tempi buoni,
che ogni generazione intenta a distruggere i buoni risultati di un’epoca
precedente è convinta di migliorarli, e che l’anemica gioventù di un tal
periodo si fa sul proprio sangue giovane e gagliardo le stesse illusioni di
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