Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANI ELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
3. L’apocalisse
«In principio Dio creò il cielo e la terra. La terra era
informe e deserta e le tenebre ricoprivano l’abisso e lo
spirito di Dio aleggiava sulle acque». Sono i primi due
versetti di quella che nel mondo cristiano è chiamata Genesi
(nascita, creazione) ed in ebraico תישארב bereshìt, “in
principio”, e che costituisce l’incipit dell’intera Bibbia
cristiana e della Torah ebraica.
Gli studiosi ritengono che sia opera di autori ignoti
collocabile al VI-V secolo a.C., mentre datano alla prima
metà degli anni 90 del I secolo d.C. la stesura da parte di
Giovanni dell’Apocalisse, ancorché molti interpreti ritengono
sia ancor più recente 11.
Il titolo deriva dalla prima parola contenuta nel libro
Αποκάλυψις, apokálypsis, che in greco significa
“rivelazione”.
Dopo l’introduzione, i primi due capitoli si rivolgono
alle sette chiese dell’Asia Minore affinché incoraggino i
fedeli a resistere alle persecuzioni da parte delle autorità
romane, prospettando loro l’avvento di un regno
escatologico che costituirà la salvezza.
Costellato di riferimenti numerici (i quattro cavalieri
dell’Apocalisse – carestia, guerra, pestilenza e morte –, le
11 Il manoscritto più antico conservatosi e contenente il testo greco dell’Apocalisse
è il Papiro 47, della metà del III secolo; successivi sono il Codex Vaticanus dell’anno
325-350 e il Codex Sinaiticus del 330-360 circa.