Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
popolato le tenebre di creature maligne, di entità
impalpabili e perverse che soltanto la luce del sole è in
grado di mettere in fuga».
Attingendo a La paura in Occidente di Delumeau 188 si
possono trarre numerosi esempi letterari di questa paura
del buio, entro la quale va inserita anche l’idea della Bibbia,
ripresa da miti più antichi, secondo cui il destino umano va
visto in termini di luce e di buio quali simboli di vita e di
morte. Nel buio fa la sua comparsa Lucifero, principe delle
tenebre, Caron dimonio traghetta le anime prave verso le
tenebre eterne, e poi, via via nei secoli, in esso si
materializzano spettri, fantasmi e vampiri. Così la notte,
più che la paura della morte, porta la paura dei morti.
Una forza simile alla paura delle tenebre l’ebbe
probabilmente la paura dell’isolamento, dinanzi alla quale
l’uomo s’ingegna forme più complesse di gruppo. Ma solo
in età recenti, nota Rosellina Balbi, la paura di “essere soli”
si è trasformata in paura di “sentirsi soli”.
D’altro canto anche il gruppo, la collettività, la massa
innescano paure. L’argomento è affidato a Elias Canetti
che in Massa e potere scrive:
Dovunque l’uomo evita di essere toccato da ciò che gli è estraneo [...].
Tutte le distanze che gli uomini hanno creato intorno a sé sono dettate
dal timore di essere toccati. Ci si chiude nelle case, in cui nessuno può
entrare; solo là ci si sente relativamente al sicuro. La paura dello
scassinatore non si riferisce soltanto alle sue intenzioni di rapinarci, ma è
anche timore di qualche cosa che dal buio, all’improvviso e
inaspettatamente, si protende per agguantarci. [...] si tratta qui di
qualcosa di molto profondo, sempre desto e sempre insidioso: di
qualcosa che non lascia più l’uomo da quando egli ha stabilito i confini
della sua stessa persona 189.
188 JEAN DELUMEAU, La Peur en Occident (XVI- XVIII siècles), 1978, tr. it. La paura in
Occidente (secoli XIV-XVIII), di P. Traniello, Torino, Società editrice
internazionale, 1979.
189 ELIAS CANETTI, Masse und Macht (1925, poi 1960, tr. it. Masse e potere, di Furio
Jesi, Milano, Adelphi, 1981, corsivi miei.
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