Apocalisse, il giorno dopo - Baskerville

D ANELE P UGLIESE, APOCALISSE, IL GIORNO DOPO
il Novecento non solo [...] ha compiuto una revisione dei tratti
pessimistici e competitivi dell’evoluzionismo, ma avrebbe pure superato
gli aspetti pessimistici e antiutopici della teoria freudiana, riconducendo i
motivi di insoddisfazione e di frustrazione a condizioni sociali
eliminabili, piuttosto che a fattori psicologici costitutivi, istintuali e
strutturali. Viene così a cadere il pregiudizio antiutopico essenziale, e
cioè l’opposizione di principio tra felicità e civiltà o, comunque, viene
eliminata la convinzione che tale opposizione non possa essere superata
storicamente, proprio perché non avrebbe origini storiche. Reich,
Fromm, Marcuse e N. Brown rappresentano in questo senso, per
Manuel, una rinascita dell’utopia adamitica in una società meccanizzata
dove le relazioni sono state danneggiate da un’atrofia dell’amore.
Su un altro versante le più recenti scoperte della
psicologia sono state utilizzate, perfino in sostituzione della
politica almeno nelle sue forme violente e coercitive, come
strumento di realizzazione dell’ideale utopico: dallo
psicologo che sostituisce il poliziotto nel già citato Uomini
come dei di Wells alle meno note utopie di Hall,
Münsterberg, Mc Dougall e Watson, tutte scritte fra il 1916
e il 1929 67.
Ma la più nota opera che lega psicologia ad utopia è
Walden due di Burrhus Frederic Skinner 68:
La comunità utopica qui descritta è costruita in base al principio che la
psicologia, o meglio l’“ingegneria del comportamento”, possa e debba
sostituire la politica per avviare gli uomini a una forma di convivenza
felice senza necessità di misure repressive o coercitive. [...] Non si tratta
cioè di eliminare il governo, ma di instaurare una forma di governo che
operi in base alla scienza del comportamento umano.
67 G. S. HALL, The fall of Atlantis, 1920; H. MÜNSTERBERG, Tomorrow: letters to a friend
in Germany, 1916; W. MC DOUGALL, The island of Eugenia, 1921; J. B. WATSON,
The behaviorist’s utopia, 1929. Si veda al riguardo J. G. MORAWSKI, Assessing
psycology’s moral heritage through our neglected utopias, in «American psychologist»,
1982, XXXVII, 10, pp. 1082-1095.
68 BURRHUS FREDERICK SKINNER , Walden two, New York, 1948, tr. it. Walden
due: utopia per una nuova società di E. Mainardi Peron, Firenze, La Nuova Italia,
1975.
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