Luca Augusto Pietro Uccelli, uomo di dio (Biografia) - saveriani.com

La regola è per la volontà ciò che sono le arterie per il sangue, le radici dell’albero
per il succo: un canale che contiene la vita e che la porta dappertutto senza perdere
una sola goccia. Avendo un tal regolamento riesce assai più facile il voto di miglior
perfezione che consiste in questo: nel fare quanto siamo obbligati, ma in
modo non comune, cioè meglio del solito. …Quando fa un’azione e non si ricorda
del voto, allora è impossibile che lo abbia a violare; se poi si ricorda del voto, si
faccia questa domanda: Quando sarò sul letto di morte, ricorderò con piacere
quest’azione? Se stessi per morire, compirei quest’opera? La farei in questo modo?
Se può rispondere affermativamente, prosegua nell’opera e il voto sarà adempiuto…».
Questi ultimi insegnamenti ci fanno capire che don Uccelli concepisce la vita
cristiana non solo come preghiera, ma anche come azione. Da saggio direttore spirituale
ha compresa la via sulla quale lo Spirito Santo stava incamminando quella
santa donna ed era il soccorso ai i poveri. Su questa via don Uccelli intende spingere
la sua diretta, tanto più che questa è stata sempre la passione della sua stessa
vita. Non possiamo a meno di riportare il lungo discorso che Uccelli rivolgeva a
sé, prima ancora di scriverlo alla sua amica.
«Iddio dice per bocca di sant’Agostino: “Dammi poco e io ti renderò molto”.
Che sarà poi di chi ha dato moltissimo? San Grisostomo dice che gli uomini danno
l’uno per cento e Iddio dà il cento per uno; quindi lascio a Lei immaginare
quanto Le terrà preparato il Signore, sia in questa che in quell’altra vita.
«In un altro luogo sant’Agostino dice che il Signore dà a noi cose diverse da
quelle che noi doniamo per suo amore, perché noi diamo beni terreni e Lui ce li dà
spirituali; ci dà meglio di quello che diamo, perché ci dà il paradiso per cose di
quaggiù; ci dà di più di quello che noi diamo, perché ci dà il cento per uno; ci dà
cose più durevoli, perché per cose caduche ci dà cose eterne.
«San Giovanni Grisostomo dice che l’elemosina è un’arte, col cui mezzo si
possono guadagnare tutte le cose del Cielo e della terra. Chi dà in elemosina,
sempre per amor di Dio, non dona ma traffica, non perde ma acquista, non getta
via ma semina.
«Perché sempre meglio conosca la sua felicità, mentre pur deve intendere anche
la mia, senta che cosa dice un pio e devoto autore: “L’elemosina è la chiave
del Paradiso, è la veste nuziale che ci introduce al convito della beatitudine eterna,
è il manto che copre la moltitudine delle nostre colpe, è l’acqua che estingue gli
ardori dell’inferno”. In ultimo, dice che è la scala che poggia sino al Cielo. Che
consolanti espressioni per chi usa delle proprie sostanze a favore dei poveri e alla
maggior gloria di Dio!
«Nelle Sacre Carte si legge che il limosiniere porta il sigillo del Signore, per
impetrar da Lui quanto desidera. E sant’Agostino passa più avanti e dice che il limosiniere
non solamente compra tutte le ricchezze di Dio, ma compra il medesimo
Dio e se ne impossessa come di cosa propria. Quando ci troveremo al cospetto
dell’eterno Giudice per essere rimunerati secondo le nostre opere, dice san Giovanni
Grisostomo che tutti avranno a temere, meno i limosinieri, poiché essi po-
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