Luca Augusto Pietro Uccelli, uomo di dio (Biografia) - saveriani.com

italiani (manco a dirlo) sono i più pigri a venire alla chiesa e i più svelti a fare un
po’ di soldi. I francesi e i belgi non mancano mai alla Messa della domenica, e poi
si intrattengono un bel po’ con me, a parlare di cose riguardanti l’Europa in genere
e l’Italia e la Francia in particolare».
Parla poi dei suoi cinesi con i quali se la passa più che bene, perché lo obbediscono
docilmente, lo ascoltano dolcemente quando predica, e se li sgrida, non
terminano mai di fargli prostrazioni e chiedergli perdono.
Con i pagani è un po’ diverso: tutto quieto quando il vento spira favorevole, ma
quando fa tramontana, allora diventano terribili, perché covano in cuore un odio
feroce verso il povero missionario. Il Mandarino della città, poi, è una vecchia
volpe, promette mari e monti e poi non ti dà niente. «A sentirlo parlare sembrerebbe
un Santo Padre… L’ultima volta che mi venne a trovare, mi disse: “Io e il
Padre dobbiamo vivere in armonia e così dare buon esempio ai cento cognomi
(cioè al popolo dai nomi diversi). Quando il Padre ha qualche affare da mettere a
posto, venga da me e accomoderemo insieme ogni cosa. Se ha bisogno della portantina,
basta che mi avvisi; anche i miei soldati sono a sua disposizione per farle
scorta… Io non sono degno di avere nella mia spregevole città il Padre, questo
vecchio grande uomo…”. Belle parole che sarebbero anzi bellissime se rispondessero
a verità».
In una lettera del lunedì di Pasqua a Melania, completa le notizie, dicendo che
la Messa fu cantata solennemente dai cristiani provenienti da Zhengding, cristiani
vecchi e istruiti, che alla istruzione non comune aggiungono anche una pietà veramente
soda. Ha ascoltato più di 90 confessioni e amministrato 60 comunioni:
«Mi pareva proprio di essere a Garfagnolo, in uno di quei giorni sempre dolci da
ricordare della chiusura della santa Missione».
Un’ultima lettera al padre il 23 novembre di quell’anno. Sta bene e i cristiani
crescono sempre, non in modo straordinario, ma da accontentarsi. Ha aperto cristianità
in tutte le città dipendenti da lui e presto andrà a visitarle e spera di battezzarvi
vari catecumeni. Purtroppo la mancanza di risorse impedisce un maggiore
sviluppo: «Il più grande dolore che noi proviamo, è quello di non poter fare quanto
vediamo necessario alla conversione di questi poveri pagani».
Ora si è messo a fare anche il medico («medico da strapazzo, s’intende»), ma è
un mezzo per fare del bene. Dispensando qualche medicina si può dire una buona
parola, specialmente quando vengono per la seconda o terza volta. Molti si fanno
cristiani subito, mentre altri si riservano di pensarci su. La sua farmacia consiste
in 100 grammi di chinino, una trentina di pillole per tutti i mali, un piccolo rotolo
di cerotto e un po’ d’acqua disinfettante.
E qui ci fermiamo per completare il quadro dell’annata con altre notizie.
Anzitutto facciamo notare che l’anno 1908 è un anno di grandi fermenti politici
in Cina. Due correnti, tradizionalista e progressista, si contendono il potere. Due
personaggi emergono e formano la speranza del futuro. Uno è il generale Yuan
Shikai, capo dell’esercito imperiale e Ministro degli Esteri; l’altro è il prof. Sun
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