Luca Augusto Pietro Uccelli, uomo di dio (Biografia) - saveriani.com

le. Difficoltà di provvedere i professori, e insuperabile la questione economica;
ma padre Bonardi che dà la notizia aggiunge: «Eppure, a costo di sacrifici, occorre
non lasciar sfuggire una tale occasione». 8 Pare non se ne sia fatto nulla.
L’anno 1910 comincia con una lettera di Uccelli agli studenti di Parma, da
Xiangxian, dove i Padri sono radunati per il capodanno cinese che si celebra in
febbraio. Chiede alcune cose, tra cui un commento ai salmi, un manuale Berlitz
per il francese e una boraccia da acqua per viaggio.
A suo padre, invece, scrive una lettera il Lunedì Santo. Carestia in vista, timore
di disordini, pericoli per la vita. «Meglio sarebbe morir oggi che domani, perché
la vita è una lotta e in un istante quel po’ che si è messo in serbo si può perdere».
Uccelli scrive già in un clima che precede la rivoluzione. Nel vuoto di potere
che era subentrato alla morte dell’Imperatrice reggente, i governatori delle varie
province avevano preparato i loro eserciti per la lotta. Qua e là erano avvenute
sommosse, con tinte anti-europee e anti-cristiane. La lettera di padre Uccelli allude
a questa situazione. Scrive: «Questi benedetti cinesi diventano ogni giorno più
superbi e intrattabili. Si credono capaci di far tutto da loro e se la prendono con gli
europei, dicendo, con la parola e con i fatti, “Andatevene”!
Fin da questo momento vi dico che se qualcuno mi manda all’altro mondo,
sappiate che gli perdono di gran cuore; non solo, ma desidero che gli sia perdonato
anche dalla legge, e voi pure perdonate, per imitare nostro Signore Gesù Cristo
che sull’atto di spirare perdonava e pregava per i suoi crocifissori.
È vero che vi parlo come se sentissi i rulli del tamburo guerriero e i forti colpi
del cannone micidiale; ma che volete? La fantasia non può sempre restare inerte; e
se non lavora in Cina, dove volete che lavori? Il futuro non è nelle nostre mani e
possiamo solo congetturarlo». 9
Proprio in questi tempi era avvenuta l’uccisione a Luoyang di un buon vecchietto,
che può essere considerato il primo martire della missione. Era catecumeno
e già lo avevano minacciato alla fine dell’anno 1909 e trascinato in prigione
con false accuse. Il padre Sartori era ricorso al Mandarino che lo aveva fatto liberare,
ma, ai primi di maggio 1910, una decina di persone armate di bastoni e di
coltelli, lo assalì in casa, alla sera, mentre stava pregando con altri catecumeni. Il
povero Ue Chaosen cercò di fuggire, passando a guado un torrentello, ma fu raggiunto
e barbaramente ucciso. 10 Questi fatti non potevano non allarmare il nostro
Uccelli e gli altri missionari.
Verso la fine di ottobre, padre Uccelli, pregato dal Prefetto apostolico, intraprese
un viaggio fino alla provincia dello Shaanxi, ad accompagnare un certo don
Michele Pizio, inviato dall’Associazione Italiana per aiutare i Missionari italiani
all’estero. Ne scriverà a Bonardi da Ku-lu-pa, centro della missione affidata
all’Istituto dei SS. Pietro e Paolo di Roma, presso la città di Chenggu. Era Vicario
apostolico mons. Pio Passerini. Padre Uccelli dice mirabilia di quella missione:
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8 BONARDI,in “Fede e Civiltà”, VI(1909), pag. 76.
9 UCCELLI, Ivi, VII(1910), pag. 58-59.
10 Parma nell’estremo Oriente, pag. 37-38.
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