D.Quixote de La Mancha - Unama

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Ora, cada vez que o renegado passava com a sua barca dava fundo numa
pequena enseada que distava menos de dois tiros de frecha do jardim onde Zoraida
estava à nossa espera, e muito de propósito se colocara ali, com os mourozinhos ao
remo, ora a fazer a azala, ora a fingir que ensaiava o que pensava fazer deveras, e
deste modo ia ao jardim de Zoraida, e pedia-lhe fruta, que seu pai lhe dava sem o
conhecer; e por mais diligências que fez, como depois me disse, para falar com
Zoraida e dizer-lhe que era ele que iria de meu mando levá-la a terra de cristãos, e
que por isso estivesse segura e contente, nunca o pôde conseguir, porque as
mouras não se deixam ver de nenhum mouro ou turco sem que tal mandem seus
maridos ou pais: com cristãos cativos é que elas vinham à fala ainda mais do que
seria razoável; mas melhor foi que acontecesse assim, porque me pesaria que lhe
houvesse falado, pois talvez ela se inquietasse, vendo que o seu negócio andava na
boca de renegados; Deus, que ordenara as coisas de outro modo, não deu lugar ao
bom desejo que tinha o renegado, e este, vendo com quanta segurança ia e voltava
a Sargel, e que dava fundo quando, como e onde queria, e que o tagarino seu
companheiro não tinha outra vontade que não fosse a sua, e que eu já estava
resgatado, faltando apenas buscar alguns cristãos que vogassem ao remo, disse-me
que visse eu quais queria trazer comigo afora os resgatados, e que os tivesse
prevenidos para a primeira sexta-feira, dia que tinha escolhido para ser o da nossa
partida. Em vista disto falei a doze espanhóis, todos eles homens muito possantes
no remo, e daqueles que mais livremente podiam sair da cidade, e não foi pouco
encontrar tantos numa ocasião em que estavam em corso vinte baixéis, tendo
levado toda a gente de remo, e nem estes doze teria arranjado, se não sucedesse
ter deixado seu amo de ir em corso naquele verão, ficando em terra para acabar
uma galeota que tinha no estaleiro: a estes homens disse somente que na primeira
sexta-feira de tarde saíssem um a um com dissimulação, e que me esperassem ao
pé do jardim de Agi-Morato. A cada um em particular dei estas instruções,
recomendando-lhes que encontrando ali outros cristãos não lhes dissessem senão
que os tinha mandado esperar naquele sítio. Feita esta diligência, faltava-me a
principal, e era esta dar conta a Zoraida do estado em que estavam os nossos
negócios para estar prevenida e não se sobressaltasse, se fôssemos raptá-la mais
depressa do que porventura ela esperasse que poderia chegar a barca dos cristãos:
resolvi portanto ir ao jardim e ver se acharia meio de falar-lhe, e com o pretexto de
apanhar algumas ervas, fui lá um dia antes da minha partida, e a primeira pessoa
com quem me encontrei foi com seu pai e este me disse, na língua que em toda a
Barbaria e mesmo em Constantinopla se fala entre cativos e mouros, a qual nem é
mourisca nem castelhana, nem de nação alguma, senão uma mistura de todas as
línguas, mas pela qual todos nos entendemos: digo, que nesta forma de linguagem
me perguntou o que eu procurava no seu jardim, e quem eu era. Respondi-lhe que
era escravo de Arnaute Mami, e isto por saber eu com toda a certeza que este era
seu íntimo amigo; e também lhe disse que procurava ervas para fazer salada.
Perguntou-me ainda se era ou não homem de resgate e quanto meu amo pedia por
mim. Neste tempo saiu da casa do jardim a bela Zoraida, que já muito antes me
tinha visto; e, como as mouras não fazem reparo em aparecer aos cristãos, nem tão
pouco se esquivam, como já disse, facilmente veio ter aonde o pai estava comigo, e
o próprio pai vendo-a vir devagar a chamou e lhe disse que se chegasse.
Fora demasia dizer eu agora a muita formosura, a gentileza, os galhardos e
ricos adornos com que a minha querida Zoraida se mostrou a meus olhos: tão
somente direi que do seu formosíssimo colo, orelhas e cabelos pendiam mais
pérolas do que quantos destes tinha na cabeça. Nos pés, que, conforme o uso
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