D.Quixote de La Mancha - Unama

CAPÍTULO XLVIII
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Onde prossegue o cônego no assunto dos livros de cavalaria, com outras
coisas dignas do seu engenho.
— Assim é como Vossa Mercê diz, senhor cônego — acudiu o cura — e por
esse motivo são mais dignos de repreensão os que até hoje têm composto
semelhantes livros, sem discrição nem respeito por arte e regras, que os podiam
guiar e fazer famosos em prosa, como o são em verso os dois príncipes da poesia
grega e latina.
— Eu pelo menos — redarguiu o cônego — tive certas tentações de escrever
um livro de cavalaria, guardando todos os preceitos que apontei; até, para confessar
a verdade, tenho já escritas mais de cem folhas, e, para ver se correspondiam à
minha estimação, confiei-as a homens apaixonados por esta leitura, doutos e
discretos, e a outros ignorantes, que só atendem ao gosto de ouvir disparates, e de
todos obtive agradável aplauso; mas, com tudo isso, não prossegui, não só por me
parecer que me ia metendo em coisas alheias à minha profissão, como por ver que é
maior o número dos simples de espírito, do que dos cordatos, e que, ainda que é
melhor ser louvado pelos poucos sábios que fustigado pelos muitos néscios, não
quero sujeitar-me ao confuso juízo do vulgo, que lê semelhantes livros. Mas o que
mais me impediu de o acabar foi um argumento que tirei das comédias que hoje se
representam, dizendo comigo: se as comédias da voga, tanto as de pura
imaginação, como as que se fundam na história, são todas, ou a maior parte,
verdadeiros disparates, e coisas que não têm pés nem cabeça, e, com tudo isso, o
vulgo as ouve com gosto, e as considera e aprova como boas, estando tão longe de
o ser; e os autores que as compõem e os atores que as representam, dizem que
estão muito bem assim, porque assim as quer o vulgo, e não de outra maneira; e
que as que seguem os preceitos da arte, servem só para quatro discretos que as
entendem, e todos os outros ficam em jejum, sem compreender o seu artifício; e que
a eles lhes fica melhor ganhar o pão com muitos, do que fama com poucos;
acontecerá o mesmo ao meu livro, depois de eu ter queimado as pestanas a guardar
os referidos preceitos, e virei a ser como o alfaiate do Cantilo; e, ainda que algumas
vezes procurei persuadir aos atores que se enganam em seguir a opinião que
seguem, e que mais gente hão-de atrair, e hão-de ganhar mais fama, representando
comédias em que se não viole a arte, em vez de peças disparatadas, já tão
aterrados estão ao seu parecer, que não há razão nem evidência que os demova.
Lembro-me que um dia observei a um desses pertinazes: Dizei-me, não vos
recordais que há poucos anos se representaram na Espanha três tragédias que
compôs um famoso poeta destes reinos, que foram tais, que alegraram e
suspenderam todos os que as ouviram, tanto os simples, como os entendidos, tanto
os do vulgo como os da flor do público, e deram só essas três mais dinheiro aos
comediantes, do que trinta das melhores que de então para cá se têm feito? —
Decerto Vossa Mercê se refere, tornou o ator, à Isabel, à Fílis e à Alexandra? — A
essas mesmas, repliquei eu, e vede se não guardavam perfeitamente os preceitos
da arte, e se por guardá-los deixaram de parecer o que eram, e de agradar a todos;
de forma que a culpa não é do vulgo, que não reclama disparates, é dos que não
sabem representar outra coisa. Não tinham disparates nem a Ingratidão vingada,
nem a Numância, nem o Mercador amante, nem a Inimiga favorável, nem outras que
foram compostas por alguns poetas entendidos, para seu renome e fama, e para
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