D.Quixote de La Mancha - Unama

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considerou uma das sete maravilhas do mundo; mas nenhuma destas sepulturas,
nem de outras muitas que tiveram os gentios, se adornaram com mortalhas nem
com outras oferendas e sinais, que mostrassem ser santos os que estavam dentro
delas.
— Lá vou, lá vou — tornou Sancho — e diga-me agora: o que é mais,
ressuscitar um morto, ou matar um gigante?
— A resposta é clara — observou D. Quixote — é mais ressuscitar um morto.
— Apanhei-o — disse Sancho; — logo, a fama de quem ressuscita mortos,
endireita coxos, dá vista aos cegos e saúde aos enfermos, e diante de cujas
sepulturas ardem lâmpadas de prata, ou tem as suas capelas cheias de gente
devota, que de joelhos adora as suas relíquias, sempre será melhor fama para este
século e para os séculos vindouros, do que a que deixaram ou hão-de deixar
quantos imperadores gentios e cavaleiros andantes tem havido no mundo.
— Também confesso essa verdade — respondeu D. Quixote.
— Pois essa fama, essas graças, essas prerrogativas, como se diz, alcançam
os corpos e as relíquias dos santos, que, com aprovação e licença da Santa Madre
Igreja, têm lâmpadas, velas, mortalhas, muletas, pinturas, cabelos e olhos. Os reis
levam às costas os corpos dos santos ou as suas relíquias, beijam os pedaços dos
seus ossos, adornam e enriquecem com eles os seus oratórios e os seus mais
apreciados altares.
— Que queres que se infira, Sancho, de tudo o que disseste? — perguntou D.
Quixote.
— Quero dizer — tornou Sancho — que nos apliquemos a ser santos e
alcançaremos mui brevemente a boa fama que pretendemos, e advirto, senhor, que
ontem ou antes de ontem, assim se pode dizer, canonizaram ou beatificaram dois
fraditos descalços, e as cadeias de ferro com que cingiam e atormentavam os seus
corpos, considera-se agora grande ventura beijá-las e tocá-las, e são mais
veneradas do que a espada de Roldão, na armaria de El-Rei nosso senhor, que
Deus guarde. Assim, meu amo, vale mais ser humilde fradito de qualquer ordem que
seja, do que valente e andante cavaleiro; mais alcançam de Deus duas dúzias de
açoites, do que duas mil lançadas, ainda que se dêem em gigantes e endríagos.
— Tudo isso assim é — redarguiu D. Quixote — mas nem todos podemos ser
frades, e muitos são os caminhos por onde se vai ao céu: a cavalaria é uma religião,
e há cavaleiros santos na glória.
— Pois sim — insistiu Sancho — mas tenho ouvido dizer que há mais frades
no céu que cavaleiros andantes.
— É claro — tornou D. Quixote — porque há mais religiosos que cavaleiros.
— Os andantes são muitos — disse Sancho.
— Muitos — respondeu D. Quixote — mas poucos os que merecem o nome
de cavaleiros.
Nestas e noutras práticas se passou a noite e o dia seguinte, sem lhes
acontecer coisa digna de se contar, com bastante pena de D. Quixote. Enfim, no
outro dia, ao anoitecer, descobriram a grande cidade de Toboso, e com essa vista se
alegrou o espírito de D. Quixote, e se entristeceu o de Sancho, porque não sabia
onde era a casa de Dulcinéia, nem nunca a vira em toda a sua vida, e seu amo
também não; de modo que, um por ir vê-la, e o outro por não a ter visto, estavam
alvoroçados, e Sancho não imaginava o que havia de fazer quando seu amo o
enviasse a Toboso. Finalmente, determinou D. Quixote entrar de noite na cidade, e
enquanto não eram horas pousaram num carvalhal, próximo de Toboso, e chegada
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