D.Quixote de La Mancha - Unama

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servindo-me da minha, em igual batalha com Vossa Mercê, de quem se deviam
esperar antes bons conselhos do que infames vitupérios. As repreensões santas e
bem intencionadas requerem outras circunstâncias e pedem outros assuntos; pelo
menos, o repreender-me em público e tão asperamente, excedeu todos os limites da
censura cordata; porque às primeiras cabe melhor a brandura do que a aspereza;
não me parece bem que, sem ter conhecimento do pecado que se repreende, se
chame ao pecador, sem mais nem mais, mentecapto e tonto. Senão, diga-me Vossa
Mercê: que tonteria viu em mim, para me condenar e vituperar, e mandar-me que vá
para minha casa tomar conta do seu governo, e de minha mulher e de meus filhos,
sem saber se tenho filhos e mulher? Então não é mais senão entrar a trouxe-mouxe
pelas casas alheias a governar os donos delas, e, tendo-se criado alguns dos que
isso fazem na estreiteza dum seminário, sem terem visto mais mundo do que o que
pode encerrar-se em vinte ou trinta léguas de comarca, meterem-se de rondão a dar
leis à cavalaria e a julgar os cavaleiros andantes? Porventura é assunto vão, ou é
tempo desperdiçado o que se gasta em vaguear pelo mundo, não procurando os
seus regalos, mas sim as asperezas por onde ascendem os bons à sede da
imortalidade? Se me tivessem por tonto os cavaleiros, os magníficos, os generosos,
os de alto nascimento, considerá-lo-ia eu afronta irreparável; mas que me tenham
por sandeu os estudantes, que nunca pisaram a senda da cavalaria, pouco me
importa; cavaleiro sou e cavaleiro hei-de morrer, se aprouver ao Altíssimo: uns
seguem o largo campo da ambição soberba, outros o da adulação servil e baixa,
outros o da hipocrisia enganosa, e alguns o da verdadeira religião; mas eu, guiado
pela minha estrela, sigo a apertada vereda da cavalaria andante, por cujo exercício
desprezo a fazenda, mas não a honra. Tenho satisfeito agravos, castigado
insolências, vencido gigantes e atropelado vampiros: sou enamorado, só porque é
forçoso que o sejam os cavaleiros andantes, e, sendo-o, não pertenço ao número
dos viciosos, mas sim ao dos platônicos e continentes. As minhas intenções sempre
as dirijo para bons fins, que são fazer bem a todos e mal a ninguém. Se quem isto
entende, se quem isto pratica, se quem disto trata, merece ser chamado bobo,
digam-no vossas grandezas, duque e duquesa excelentes.
— Bem; pelo Deus vivo — acudiu Sancho — não diga mais vossa Mercê,
senhor meu amo, em seu abono, porque não há mais que dizer, nem mais que
pensar, nem mais que insistir; visto que este senhor nega que tenha havido ou haja
no mundo cavaleiros andantes, não admira que não saiba nenhuma das coisas que
Vossa Mercê disse.
— Porventura — acudiu o eclesiástico — sois vós, irmão, aquele Sancho
Pança, a quem vosso amo prometeu uma ilha?
— Sou eu mesmo — respondeu Sancho — e sou também quem a merece
tanto como outro qualquer; sou aquele de quem se pode dizer: chega-te para os
bons, serás um deles; e chega-te para boa árvore, boa sombra terás: arrimei-me a
bom senhor, e há muitos meses que ando em boa companhia, e hei-de ser outro
como ele, querendo Deus; e viva ele, e viva eu, que nem a ele lhe faltarão impérios
que mandar, nem a mim ilhas que governar.
— Não, decerto, Sancho amigo — acudiu o duque — que eu, em nome do
senhor D. Quixote, vos confiro o governo duma que tenho agora vaga.
— Ajoelha, Sancho — bradou D. Quixote — e beija os pés de Sua Excelência,
pela mercê que te fez.
Obedeceu Sancho; e, vendo isto o eclesiástico, levantou-se da mesa, muito
enfadado, dizendo:
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