D.Quixote de La Mancha - Unama

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— Se eu tivesse servido um grande de Espanha, ou qualquer personagem
principal, decerto que o levaria — respondeu o moço — que isso se lucra em servir
os grandes; passa-se do tinelo a ser-se alferes ou capitão, ou a ter um bom
emprego; mas eu, desventurado, servi sempre a uns pelintras de rendimentos tão
minguados, que se lhes ia metade em pagar o engomado dum cabeção, e seria
milagre que um pajem aventureiro alcançasse alguma coisa que razoável fosse.
— Mas diga-me lá, amigo — tornou D. Quixote — é possível que nenhum dos
amos que serviu lhe desse ao menos uma libré?
— Houve dois que ma deram — respondeu o pajem — mas assim como
àquele que sai duma ordem religiosa antes de professar, lhe tiram o hábito e lhe
restituem o fato secular, assim me faziam os meus amos, que, acabados os
negócios que os traziam à corte, voltavam para suas casas e levavam as librés, que
só por ostentação me tinham dado.
— Insigne vileza! — redarguiu D. Quixote — mas felicite-se por ter saído da
corte com tão boa intenção, como essa que leva, porque não há outra coisa na terra,
de mais honra e mais proveito, do que servir a Deus primeiramente, e logo em
seguida ao seu rei e senhor natural, especialmente no exercício das armas, pelas
quais se alcança, se não mais riquezas, pelo menos mais honra do que pelas letras,
como eu tenho dito muitas vezes; que ainda que as letras têm fundado mais
morgados do que as armas, há nestas, contudo, mais esplendor, que lhes dá
vantagem. E isto que lhe quero dizer agora, leve-o na memória que lhe será de
muito proveito e alívio nos seus trabalhos, e é que aparte a imaginação dos
sucessos adversos que lhe puderem acontecer, que o pior de todos é à morte.
Perguntaram a Júlio César — o valoroso imperador romano — qual era a melhor
morte. Respondeu que era a impensada, a súbita e imprevista; e, ainda que
respondeu como gentio e bem alheio ao conhecimento do verdadeiro Deus, com
tudo isso não disse mal, para se poupar ao sentimento humano. Ainda que vos
matem, na primeira facção ou refrega, ou com um tiro de peça, ou indo pelos ares
com a explosão duma mina, que importa? Tudo é morrer; e, segundo diz Terêncio,
melhor parece o soldado morto na batalha, do que vivo e salvo na fuga: e tanto
maior fama alcança o bom soldado, quanto maior é a sua obediência aos capitães e
aos que o podem mandar; e, reparai, filho, que fica melhor ao soldado cheirar a
pólvora que a âmbar; e se a velhice vos colher nesse honroso exercício, ainda que
seja cheio de feridas, estropiado e coxo, pelo menos não vos poderá colher sem
honra, e tal, que a pobreza vo-la não poderá menoscabar; tanto mais, que já se vai
tratando de alimentar e remediar os soldados velhos e estropiados, porque não é
bem que se faça com eles o que fazem os que resgatam os seus negros quando já
são velhos e não podem servir, e, pondo-os fora de casa com o título de forros, os
fazem escravos da fome, escravidão de que só podem resgatar-se com a morte; por
agora nada mais vos digo, senão que monteis na anca do meu cavalo até à venda, e
ali ceareis comigo; pela manhã seguireis vosso caminho, e Deus vo-lo dê tão bom
como os vossos bons desejos merecem.
O pajem não aceitou o convite para montar a cavalo, mas aceitou o da ceia; e
Sancho, entretanto, dizia de si para si:
— Valha-te Deus, que pode; como é que um homem que sabe tais, tantas e
tão boas coisas como as que acaba de proferir, afirma também que viu os
impossíveis disparates que conta da cova de Montesinos? Ele o dirá.
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