07 – Santo Agostinho - Charlezine

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O neoplatonismo e a fé cristã
13. Querendo Vós mostrar-me primeiramente como "resistis aos soberbos e dais
graças aos humildes 237" e quão grande seja a misericórdia com que ensinastes aos homens
o caminho da humildade, por "se ter feito carne o vosso Verbo e ter habitado entre os
homens 238", deparastes-me por intermédio dum certo homem, intumescido por
monstruoso orgulho, alguns livros platônicos, traduzidos do grego em latim. Neles li, não
com estas mesmas palavras, mas provado com muitos e numerosos argumentos, que ao
principio era o Verbo e o Verbo existia em Deus e Deus era o Verbo: e este, no princípio, existia em
Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada foi criado. O que foi feito, n Ele é vida, e a
vida era a luz dos homens; a luz brilha nas trevas e as trevas não a compreenderam. A alma do
homem, ainda que dê testemunho da Luz, não é, porém, a Luz; mas o Verbo — Deus — é a
Luz verdadeira que ilumina todo homem que vem a este mundo. Estava neste mundo que foi feito por
Ele, e o mundo não o conheceu. Porém, que veio para o que era seu e os seus não o receberam; que a
todos os que o receberam lhes deu poder de fazerem filhos de Deus aos que crescessem em seu nome —
isto não o li naqueles livros 239.
14. Do mesmo modo, li nesse lugar que o Verbo Deus não nasceu da carne, nem
do sangue, nem da vontade do homem, mas de Deus. Porém, que o Verbo se fez homem e
habitou entre nós 240, isso não o li eu aí.
Descobri naqueles escritos, expresso de muitos e variados modos, que o Filho,
"existindo com a forma do Pai, não considerou como usurpação ser igual a Deus", porque
o é por natureza. Porém aqueles livros não trazem que "se aniquilou a si mesmo tomando
a forma de escravo, feito à imagem dos homens e sendo julgado, no exterior, como um
homem". Não dizem que "se humilhou fazendo-se obediente até à morte, e morte de
cruz, pelo que Deus o exaltou dos mortos, e lhe deu um nome que está acima de todo
nome, para que ao nome de Jesus todo joelho se dobre nos céus, na terra e nos infernos, e
toda língua confesse que o Senhor Jesus está na glória de Deus Pai 241".
237 Tg 4,6; 1Pdr 5,5.
238 Jo 1, 14.
239 Infelizmente, essas traduções, que Santo Agostinho leu, não chegaram até nós. A maioria dos autores julga que a referência diz respeito
a livros de Plotino e de Porfírio. (N. do T.)
240 Jo 1, 13.
241 Flp 2,6-11.