07 – Santo Agostinho - Charlezine

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A Escritura e os anjos 692
16. Mas quem, senão Vós, Senhor, estendeu sobre nós e para nosso proveito o
"firmamento" de autoridade da vossa divina Escritura? "O céu será dobrado como um
livro 693", e agora, estende-se como um pergaminho sobre as nossas cabeças.
A vossa divina Escritura goza da mais sublime autoridade depois que aqueles
mortais, por quem no-la dispensastes, encontraram a morte. Vós, Senhor, sabeis como
vestistes de peles 694 os homens, ao tornarem-se mortais pelo pecado. Pelo que,
desdobrastes como um pergaminho o firmamento do vosso livro.
Desenrolastes os vossos oráculos em tudo concordes, que dispusestes acima de
nós por meio do ministério de homens mortais. Sem dúvida, pela sua morte, o
fundamento da autoridade em vossas palavras por eles divulgadas admiravelmente se
estende acima de tudo o que exista cá embaixo na terra. Enquanto eles viveram no
mundo, essa autoridade não se tinha dilatado tão sublimemente. Ainda não tínheis
desenrolado o céu como se faz a um pergaminho.
17. Ainda não tínheis divulgado por toda parte a fama que alcançariam aos nossos
olhares! Neles está o vosso testemunho, que dá sabedoria aos humildes 695. "Completai,
meu Deus, os vossos louvores pelos lábios daqueles que ainda são meninos e crianças de
peito 696."
De fato, não conhecemos outros livros que assim destruam a soberba e assim
arruínem o inimigo defensor que resiste a toda reconciliação convosco e advoga seus
pecados. Não conheci, ó Senhor, não conheci palavras tão puras, que tanto me
persuadissem a confessar-Vos, que tanto suavizassem a sujeição da minha mente ao vosso
jugo e me convidassem a servir-Vos tão desinteressadamente! Possa eu compreender
essas verdades, ó Pai querido. Concedei este favor à minha sujeição, já que para os
submissos as firmastes.
692
Novos símbolos e alegorias: o firmamento é a alegoria da Escritura; as águas colocadas sobre o firmamento são a alegoria dos anjos.
(N. do T.)
693
Is 34, 4; Sl 103, 2.
694
Para a aproximação de idéias, advertimos que Santo Agostinho emprega a mesma palavra (pellis) para significar "pele" e
"pergaminho". (N. do T.)
695 Sl 8, 4.
696 Sl 18,8.