07 – Santo Agostinho - Charlezine

— sim).
ADEODATO
— Ainda não.
AGOSTINHO
— E não vês que nome é aquilo com que se nomeia uma coisa?
ADEODATO
— Não há para mim coisa mais clara.
AGOSTINHO
— Então vês que "est"(é — sim) é nome, se o que havia em Cristo se chama "est"(ê
ADEODATO
— Não posso negá-lo.
AGOSTINHO
— Mas se te perguntasse a que parte do discurso pertence "est" (é — sim), creio
que não responderias "nome", mas "verbo", embora tenha-
mos demonstrado com o raciocínio que é também nome.
ADEODATO
— E exatamente como dizes.
AGOSTINHO
— Por acaso duvidarás ainda de que também as outras partes da oração sejam
nomes, como demonstramos no caso do verbo "est"?
ADEODATO
— Não duvido, pois confesso que significam algo; mas se me perguntares a
respeito das próprias coisas que elas significam, isto é, como cada uma, individualmente,
se chame ou nomeie, não posso responder senão com aquelas partes da oração a que nós
não chamamos de nomes, mas que, pelo que vejo, devemos chamar assim.
AGOSTINHO
— Nem te preocupa que alguém possa vir abalar o nosso raciocínio afirmando que
se deve atribuir ao Apóstolo autoridade de doutrina, mas não de palavras, e, portanto, que
o fundamento da nossa persuasão não é tão firme como parecia, podendo acontecer que
Paulo, não obstante tenha vivido e ensinado retissimamente, não tenha falado com igual