07 – Santo Agostinho - Charlezine

— Se Deus o permitir, compreenderemos melhor, no momento oportuno, este
gênero de repugnância; agora volta àquele verso e procura mostrar, segundo as tuas
possibilidades, o que significam as demais palavras.
"de".
ADEODATO
— A terceira, "ex ", é uma preposição, em lugar da qual penso que podemos dizer
AGOSTINHO
— Mas eu não te solicito que digas em lugar de uma palavra conhecidíssima outra
igualmente conhecidíssima, que signifique a mesma coisa, suposto que signifique o
mesmo; contudo, por enquanto, admitamos que seja assim. Certamente, se este poeta, em
vez de dizer "ex tanta urbe ", tivesse dito "de tanta urbe", e eu te perguntasse que significa
"de", responderias "ex", sendo que estas duas palavras, isto é, sinais, significam — como
tu crês — uma só e a mesma coisa; eu, porém, busco esta mesma coisa, não sei se uma e
idêntica, que é significada com estes dois sinais.
ADEODATO
— Parece-me que signifique a separação de algo da própria coisa em que estava
contido e à qual se diz que pertence; ou porque essa coisa não continue existindo, como
acontece neste verso, onde sem existir mais a cidade (de Tróia) podiam existir dela alguns
troianos, ou porque permaneça, como quando dizemos haver na África uns comerciantes
vindos da cidade de Roma.
AGOSTINHO
— Para conceder-te que isto é assim, não irei enumerar todas as objeções que por
acaso se poderiam apresentar a essa tua regra; mas podes facilmente reparar que explicaste
palavras com outras palavras, isto é, sinais com outros sinais, coisas conhecidíssimas com
outras conhecidíssimas; porém, gostaria que, se pudesses, me mostrasses as coisas
mesmas de que estas são os sinais.