07 – Santo Agostinho - Charlezine

afirmou um sábio: "Ao conhecer que ninguém pode ser casto sem o dom de Deus, é já
um efeito da sabedoria o saber de quem provém este dom 477".
Pela continência, reunimo-nos e reduzimo-nos à unidade, da qual nos afastamos ao
derramarmo-nos por inumeráveis criaturas. Pouco Vos ama aquele que ama, ao mesmo
tempo, outra criatura, e nunca Vos extinguis! Ó caridade, ó meu Deus, inflamai-me !
Ordenais-me a continência? Dai-me o que me ordenais e ordenai-me o que quiserdes!
30
Tríplice tentação 478
41. Mandais-me, sem dúvida, que me abstenha da "concupiscência da carne, da
concupiscência dos olhos e da ambição do mundo 479". Ordenas-tes-me que me abstivesse
das relações luxuriosas. Quanto ao matrimônio, apesar de o permitirdes, ensinastes-me
que havia outro estado melhor. E porque mo concedestes, abracei-o antes de ser
nomeado dispensador do vosso Sacramento 480.
Mas na minha memória, de que longamente falei, vivem ainda as imagens de
obscenidades que o hábito inveterado lá fixou. Quando, acordado, me vêm à mente, não
têm força. Porém, durante o sono, não só me arrastam ao deleite, mas até à aparência do
consentimento e da ação. A ilusão da imagem possui tanto poder na minha alma e na
minha carne, que, enquanto durmo, falsos fantasmas me persuadem a ações a que, acordado,
nem sequer as realidades me podem persuadir.
Meu Deus e Senhor, não sou eu o mesmo nessas ocasiões? Apesar disso, que
diferença tão grande vai de mim a mim mesmo, desde o momento em que ingresso no
sono até àquele tempo em que de lá volto!
Onde está nesse momento a razão que resiste a tais sugestões quando estou
acordado e permanece inabalável, quando as próprias realidades se lhe introduzem?
Fecha-se, quando cerro os olhos? Dorme simultaneamente com os sentidos corporais? E
por que é que muitas vezes, mesmo no sono, resistimos, lembrados do nosso propósito, e
nele permanecemos castos, não dando nenhum consentimento a tais enganos? Contudo, a
diferença é tão grande, que, quando no sono nos sucede não resistir, ao acordar voltamos
477
Sab 88, 21.
478
Com este capítulo Santo Agostinho principia a descrever as mais pequenas e atuais imperfeições que procura aniquilar. Todos os santos
têm faltas involuntárias e padecem tentações. (N. do T.)
479
1 Jo 2, 16.
480
Santo Agostinho abraçou a vida religiosa antes de ser ordenado sacerdote. (N. do T.)