07 – Santo Agostinho - Charlezine

por exemplo, um corpo qualquer visível — nos desaparece dos olhos e não da memória,
conservamos a sua imagem lá dentro, e procuramo-lo, até se nos oferecer à vista. Quando
for encontrado, reconhecemo-lo pela imagem que ficara dentro.
Não dizemos ter achado uma coisa que se perdera, se a não conhecemos, nem a
podemos conhecer, se dela nos não lembramos. Esse objeto desaparecera para os olhos
que a memória conservara 463.
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O que é a reminiscência?
28. Quando a própria memória perde qualquer lembrança, como sucede quando
nos esquecemos e procuramos lembrar-nos, onde é que, afinal, a procuramos, senão na
mesma memória? E se esta casualmente nos apresenta uma coisa por outra, repelimo-la
até nos ocorrer o que buscamos. Apenas nos ocorre, exclamamos: "É isto !" Ora, não
soltaríamos tal exclamação, se não conhecêssemos esse objeto, nem o reconheceríamos,
se dele nos não lembrássemos. É certo, portanto, que o tínhamos esquecido. Poder-se-ia
também dizer que esse objeto não fugira totalmente, mas que nós, por meio da parte que
nos ficou impressa, procurávamos a outra? Com efeito, a memória sentia que já não podia
resolver em conjunto o que conjuntamente costumava, e truncada no seu hábito e a
coxear, exigia a entrega da parte que lhe faltava.
O mesmo sucede quando uma pessoa conhecida se nos depara à vista ou ao
pensamento e, esquecidos do seu nome, o procuramos. Ao ocorrer-nos outro nome, não
o ligamos (a tal pessoa), porque nunca nos acostumamos a associá-los no nosso
pensamento. Por isso afastamos esse nome até se nos apresentar aquele que simultânea e
perfeitamente concorde com o conhecimento habitual.
Donde nos vem esse nome senão da própria memória? Supondo que o
conhecemos por advertência doutrem, ainda é dela que nos vem, porque não o
reconhecemos como um novo conhecimento, senão que, recordando-o, aprovamos ser
esse o nome que nos disseram. Se se apagou completamente do espírito, não nos
lembramos dele, ainda que nos avisem. Mas aquilo de que nos lembramos ter esquecido,
ainda o não esquecemos inteiramente. Por isso, não podemos procurar um objeto
perdido, se dele nos esquecemos totalmente.
463 A memória sensitiva conserva a imagem do objeto perdido, e a memória intelectual guarda a sua idéia (N. do T.)