07 – Santo Agostinho - Charlezine

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único Mestre de todos está no céu 17. Mas o que depois haja nos céus, no-lo ensinará Aquele que também, por meio dos homens, nos admoesta com sinais, e exteriormente, a fim de que, voltados para Ele interiormente, sejamos instruídos. Amar e conhecer a Ele, esta é a vida bem-aventurada, que, se todos proclamam procurar, poucos são verdadeiramente os que se alegram por tê-la encontrado. Mas agora gostaria que me desses as tuas impressões sobre todo este meu exposto. Porque, se conhecesses que eram verdadeiras todas as coisas expostas, dirias igualmente que as sabias quando interrogado sobre cada uma separadamente; observa, portanto, de quem as aprendeste; não certamente de mim, a quem terias respondido, se interrogado sobre elas. Se, ao contrário, conheces que não são verdadeiras, nem eu nem Aquele as ensinou a ti: eu, porque não tenho nunca a possibilidade de ensinar; Aquele, porque tu não tens ainda a possibilidade de aprender. ADEODATO — Eu, na verdade, pela admoestação das tuas palavras aprendi que estas não servem senão para estimular o homem a aprender, e que é já grande coisa se, através da palavra, transparece um pouquinho do pensamento de quem fala. Se, depois, foi dita a verdade, isto no-lo pode ensinar somente Aquele que, falando por fora, avisa que habita dentro de nós; Aquele que, pela sua graça, hei de amar tanto mais ardorosamente quanto mais eu progredir no conhecimento. Mas nos confrontos dessa tua oração, que usaste sem interrupção, sou-te grato particularmente por isto: que ela previu e resolveu todas as objeções que estava preparado para fazer e nada foi por ti descurado daquilo que me tornava duvidoso e sobre o que não me responderia assim aquele secreto oráculo, como foi afirmado pelas tuas palavras. 17 Mt 23, 8-10.
STO. AGOSTINHO — Vida e obra Cronologia Bibliografia CONFISSÕES PRIMEIRA PARTE LIVRO I A INFÂNCIA 1. Invocação ou louvor? ÍNDICE 2. Deus está no homem; o homem em Deus 3. Deus está todo em toda a parte 4. Cantando as perfeições de Deus 5. Lágrimas do Pródigo 6. No alvorecer da vida 7. Prognósticos de vícios 8. Como aprendi a falar 9. Na paixão do jogo 10. O orgulho da vitória 11. No limiar do batistério 12. Relutância em estudar 13. Gosto do latim 14. Aversão à língua grega 15. "Ouvi, Senhor. . ." 16. A mitologia impura
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Os Pensadores ABRIL CULTURAL 1980
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CONTRA-CAPA E ORELHAS ESTE VOLUME C
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Em Milão, num dia qualquer de agos
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S. AGOSTINHO As quatro grandes figu
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introdução de Porfírio (c. 233-3
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municipal. Felizmente faltavam pouc
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presbítero Heráclio. Pôs-se, ent
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confluíram ás tendências conflit
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a conversão. Agostinho se propôs
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pois o inferior não pode agir sobr
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O último dos quatro grandes Padres
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incorpóreos, eternos e imutáveis,
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isto é, aproximar-se do mal. Resid
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". . .todos os seres são bons, uma
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' . . .aquele descanso com que Vós
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BIBLIOGRAFIA Principais edições d
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l Invocação ou louvor? 1. "Sois g
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Vós, porém, que tudo encheis, nã
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6 No alvorecer da vida 7. Permiti,
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até nós o ser e a vida, diferente
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alimentou, no ventre, minha mãe 33
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Senhor, não era a memória ou a in
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Sem dúvida, seria melhor. Minha m
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caminhos para amar a retidão dos v
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Porém, quem, dentre esses mestres
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Vedes tudo isso, ó Senhor, e calai
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20 Magnificat 31. Contudo, Senhor,
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Afastava-me para mais longe de Vós
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aliás, proveniente da embriaguez p
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prolongar nas eiras os jogos até e
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que resplandece ou nos astros magn
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8 O prazer da cumplicidade 16. Que
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LIVRO III OS ESTUDOS I — Em Carta
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desgraçavam, eu piedosamente me co
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ao estudo da filosofia. Chama-se Ho
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com os lábios e te liam em muitos
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7 Vencido pela ignorância e pelos
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Na minha cegueira, censurava os pie
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perdermos prejudicialmente, se amar
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20. Como explicar o fato seguinte?
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glória popular, até aos aplausos
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suavidade e origem da justiça que
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4 A perda dum amigo Lutando ele com
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em mim, tão contrário a este: dom
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9 A verdadeira amizade 14. É isto
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certamente não queres que as síla
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coração. Escrevi, por isso, os tr
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precipitava-se-me contra os olhos,
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explicarem com palavras e inumeráv
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LIVRO V EM ROMA E EM MILÃO I — P
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tempo presente, ainda que de modo a
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melhor que aquele que, medindo-a e
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eram bons apreciadores, pois tinham
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desesperadamente me lançara, resol
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objeto principal dos seus desejos,
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10 Erros maniqueístas de Agostinho
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tal natureza não podia nascer de M
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Este homem de Deus recebeu-me pater
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LIVRO VI ENTRE AMIGOS I — Aproxim
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Todavia, apenas soube que aquele il
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de nós, tão escondido e tão pres
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Enfim, com que fé inflexível acre
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antepor a ele por ser mais culto, p
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tão prometedora esperança. Cale o
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Ouvindo o barulho das machadadas, o
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17. Quanto a Nebrídio, este abando
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para dia o viver em Vós, sem, cont
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por um palpite que não sabia expli
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que, depois da morte, continuava a
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Era este o ser incorruptível, inde
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3 A causa do mal 4. Mas, ó Senhor
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5 É Deus o autor do mal? 7. Buscav
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e que, por jogo de palavras, se vat
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anunciava falsidades ou, no caso de
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9 O neoplatonismo e a fé cristã 1
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atenienses que em Vós "vivemos, no
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monstruosidade do que afirmar que a
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Reconheci que cada coisa se adapta
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coisas 267". Ele chamava-me e dizia
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20 Do platonismo à Sagrada Escritu
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encontrar em nada merecedor de mort
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Com efeito, já envelhecera, e, em
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Minerva 317" — a quem Roma fazia
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muitos outros exemplos que o afirma
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agrilhoara o forte, e que os seus v
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porque, querendo, se deixa escorreg
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Que esperança maior podemos conceb
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Com que açoites de palavras não f
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que fosse vontade, porque já o era
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preferentemente deve abraçar? E to
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arrastou consigo uma chuva torrenci
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LIVRO IX O BATISMO I — O adeus ao
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Contudo, por causa do vosso nome, q
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Agora ele vive no "seio de Abraão
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minha alma na tribulação. Tende m
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11. No versículo seguinte, num gri
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Não me saciava, nesses primeiros d
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A disciplina do vosso Cristo e a do
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Se o coração do marido era afetuo
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Falávamos a sós, muito docemente,
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Vendo-nos de pé junto dela, a mim
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31. Estancado o pranto de Adeodato,
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"que morre em Adão 424". Vivificad
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SEGUNDA PARTE Nesta segunda parte d
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falar a seu respeito, não poderão
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Mas esta ordem dir-me-ia pouco se o
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portas da carne: "Já que não sois
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Quando lá entro mando comparecer d
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ondas, os rios, os astros que conte
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ainda que seja por pequeno espaço
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não podem ter sabor. É ridículo
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sou eu que me lembro, eu, o meu esp
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por exemplo, um corpo qualquer vis
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felicidade real não é grega nem l
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Pergunto a todos se preferem encont
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Por que procuro eu o lugar onde hab
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afirmou um sábio: "Ao conhecer que
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alimentos não nos socorrer, a fome
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Eis o que aprendi de Vós. Dou-Vos
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costumam acompanhar o saltério de
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freqüentemente se me prendem. E co
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56. Neste bosque imenso, repleto de
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lisonjas, nos deixemos prender inca
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esperanças de que dá mostras. E,
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40 À busca de Deus 65. Quando é q
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Deus e os homens tivesse semelhanç
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LIVRO XI O HOMEM E O TEMPO Começa
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elas engane os outros. Escutai a mi
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pecados, e, já que permitistes que
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A inteligência comparou essas pala
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É a Sabedoria, a mesma Sabedoria q
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Mas eu digo, meu Deus, que sois o C
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15 As três divisões do tempo 18.
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16 Pode medir-se o tempo 21. E cont
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aparecimento do sol, nem aquela ima
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excessivamente inflamadas no estudo
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combate, o Sol estava parado, mas o
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lentamente do que outro mais longo,
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ainda depois de elas terem passado.
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Agora, porém, "os meus anos decorr
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1 A grande tortura 1. Senhor, na mi
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5 Sua natureza 5. Quando o nosso pe
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8 O princípio do mundo visível 8.
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por Vós. Só não veio de Vós o q
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todas estas criaturas estão de tal
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por um amor tão puro? Essa, apesar
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Vós assim falais. Deixá-los-ei fo
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18 Interpretações legítimas 27.
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confusamente o céu e a terra, que
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invisíveis, contemplamos em caudai
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negar a veracidade do que ambos afi
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compreender como é que Deus cria s
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céu e a terra foram criados; outro
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ocupa o último lugar, pois, sem d
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serei fiel em confessar-Vos. Se exp
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Vós, cada uma na sua espécie espi
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imutável, que se basta a si própr
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não tivésseis dito desde o princ
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fosse flutuante e tenebrosa. Assim
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passadas 670, estende o seu pensame
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15 A Escritura e os anjos 692 16. M
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16 Ciência, luz e vida 19. Ora, as
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criaturas espirituais, depois de a
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ser perfeito e do número daqueles
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Eis as maravilhas que "as águas pr
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viva 744": "não vos conformeis com
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23 De que coisas pode julgar o home
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24 "Crescei e multiplicai-vos!" 35.
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fecundidade da razão 772. Por isso
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Por isso declara São Paulo logo a
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28 A obra da criação é essencial
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porém", diz São Paulo, "recebemos
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Foram feitas por Vós do nada, não
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37 O repouso de Deus 52. Também en
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— Há todavia, creio, certa manei
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Page 360 and 361: ADEODATO — Concordo plenamente AG
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Page 364 and 365: ADEODATO — Não, certamente; pois
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Page 380 and 381: AGOSTINHO — Como? Não pensas o m
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