07 – Santo Agostinho - Charlezine

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19. O que é a reminiscência? 20. Como procurar a felicidade 21. A lembrança da felicidade 22. A alegria é só Deus 23. A felicidade na verdade 24. Deus na memória 25. Onde?.. 26. O encontro de Deus 27. Tarde Vos amei! 28. Miséria da vida humana 29. Toda a esperança está em Deus 30. Tríplice tentação 31. A gula 32. A sedução dos perfumes 33. O prazer do ouvido 34. A sedução do olhos 35. A curiosidade 36. O orgulho 37. A tentação do louvor 38. A vangloria 39. O amor-próprio 40. À busca de Deus 41. A tríplice concupiscência 42. Falsos mediadores 43. Cristo, Mediador Imortal LIVRO XI O HOMEM E O TEMPO 1. Confessar a Deus o que Ele já conhece? 2. Os arcanos das palavras divinas 3. Como compreender Moisés?
4. Deus, no poema da criação 5. A palavra criadora 6. A voz ecoando no silêncio 7. O Verbo de Deus coeterno com Deus 8. Nós, discípulos do Verbo 9. A luz do Verbo em mim 10. Que faria Deus antes da criação? 11. O tempo não pode medir a eternidade 12. O que fazia Deus antes da criação do mundo 13. O eterno "hoje" 14. O que é o tempo? 15. As três divisões de tempo 16. Pode medir-se o tempo 17. Através do pretérito e do futuro 18. O vaticínio do futuro pelo presente 19. Oração ao Senhor do futuro 20. Conclusão desta análise: nova terminologia 21. Novas dificuldades: Como pode medir-se o tempo? 22. Senhor, desfazei este enigma! 23. O tempo é uma certa distensão 24. O tempo não é o movimento dos corpos 25. "Senhor, iluminareis as minhas trevas" 26. Nova teoria sobre o tempo 27. Uma experiência 28. O tempo e o espírito 29. A unidade do meu ser 30. Para além dos tempos 31. Deus conhece de modo diferente das criaturas LIVRO XII A CRIAÇÃO
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Os Pensadores ABRIL CULTURAL 1980
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CONTRA-CAPA E ORELHAS ESTE VOLUME C
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Em Milão, num dia qualquer de agos
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S. AGOSTINHO As quatro grandes figu
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introdução de Porfírio (c. 233-3
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municipal. Felizmente faltavam pouc
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presbítero Heráclio. Pôs-se, ent
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confluíram ás tendências conflit
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a conversão. Agostinho se propôs
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pois o inferior não pode agir sobr
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O último dos quatro grandes Padres
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incorpóreos, eternos e imutáveis,
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isto é, aproximar-se do mal. Resid
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". . .todos os seres são bons, uma
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' . . .aquele descanso com que Vós
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BIBLIOGRAFIA Principais edições d
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l Invocação ou louvor? 1. "Sois g
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Vós, porém, que tudo encheis, nã
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6 No alvorecer da vida 7. Permiti,
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até nós o ser e a vida, diferente
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alimentou, no ventre, minha mãe 33
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Senhor, não era a memória ou a in
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Sem dúvida, seria melhor. Minha m
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caminhos para amar a retidão dos v
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Porém, quem, dentre esses mestres
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Vedes tudo isso, ó Senhor, e calai
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20 Magnificat 31. Contudo, Senhor,
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Afastava-me para mais longe de Vós
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aliás, proveniente da embriaguez p
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prolongar nas eiras os jogos até e
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que resplandece ou nos astros magn
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8 O prazer da cumplicidade 16. Que
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LIVRO III OS ESTUDOS I — Em Carta
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desgraçavam, eu piedosamente me co
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ao estudo da filosofia. Chama-se Ho
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com os lábios e te liam em muitos
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7 Vencido pela ignorância e pelos
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Na minha cegueira, censurava os pie
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perdermos prejudicialmente, se amar
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20. Como explicar o fato seguinte?
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glória popular, até aos aplausos
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suavidade e origem da justiça que
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4 A perda dum amigo Lutando ele com
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em mim, tão contrário a este: dom
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9 A verdadeira amizade 14. É isto
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certamente não queres que as síla
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coração. Escrevi, por isso, os tr
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precipitava-se-me contra os olhos,
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explicarem com palavras e inumeráv
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LIVRO V EM ROMA E EM MILÃO I — P
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tempo presente, ainda que de modo a
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melhor que aquele que, medindo-a e
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eram bons apreciadores, pois tinham
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desesperadamente me lançara, resol
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objeto principal dos seus desejos,
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10 Erros maniqueístas de Agostinho
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tal natureza não podia nascer de M
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Este homem de Deus recebeu-me pater
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LIVRO VI ENTRE AMIGOS I — Aproxim
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Todavia, apenas soube que aquele il
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de nós, tão escondido e tão pres
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Enfim, com que fé inflexível acre
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antepor a ele por ser mais culto, p
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tão prometedora esperança. Cale o
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Ouvindo o barulho das machadadas, o
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17. Quanto a Nebrídio, este abando
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para dia o viver em Vós, sem, cont
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por um palpite que não sabia expli
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que, depois da morte, continuava a
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Era este o ser incorruptível, inde
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3 A causa do mal 4. Mas, ó Senhor
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5 É Deus o autor do mal? 7. Buscav
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e que, por jogo de palavras, se vat
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anunciava falsidades ou, no caso de
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9 O neoplatonismo e a fé cristã 1
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atenienses que em Vós "vivemos, no
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monstruosidade do que afirmar que a
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Reconheci que cada coisa se adapta
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coisas 267". Ele chamava-me e dizia
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20 Do platonismo à Sagrada Escritu
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encontrar em nada merecedor de mort
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Com efeito, já envelhecera, e, em
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Minerva 317" — a quem Roma fazia
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muitos outros exemplos que o afirma
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agrilhoara o forte, e que os seus v
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porque, querendo, se deixa escorreg
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Que esperança maior podemos conceb
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Com que açoites de palavras não f
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que fosse vontade, porque já o era
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preferentemente deve abraçar? E to
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arrastou consigo uma chuva torrenci
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LIVRO IX O BATISMO I — O adeus ao
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Contudo, por causa do vosso nome, q
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Agora ele vive no "seio de Abraão
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minha alma na tribulação. Tende m
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11. No versículo seguinte, num gri
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Não me saciava, nesses primeiros d
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A disciplina do vosso Cristo e a do
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Se o coração do marido era afetuo
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Falávamos a sós, muito docemente,
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Vendo-nos de pé junto dela, a mim
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31. Estancado o pranto de Adeodato,
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"que morre em Adão 424". Vivificad
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SEGUNDA PARTE Nesta segunda parte d
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falar a seu respeito, não poderão
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Mas esta ordem dir-me-ia pouco se o
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portas da carne: "Já que não sois
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Quando lá entro mando comparecer d
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ondas, os rios, os astros que conte
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ainda que seja por pequeno espaço
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não podem ter sabor. É ridículo
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sou eu que me lembro, eu, o meu esp
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por exemplo, um corpo qualquer vis
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felicidade real não é grega nem l
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Pergunto a todos se preferem encont
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Por que procuro eu o lugar onde hab
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afirmou um sábio: "Ao conhecer que
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alimentos não nos socorrer, a fome
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Eis o que aprendi de Vós. Dou-Vos
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costumam acompanhar o saltério de
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freqüentemente se me prendem. E co
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56. Neste bosque imenso, repleto de
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lisonjas, nos deixemos prender inca
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esperanças de que dá mostras. E,
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40 À busca de Deus 65. Quando é q
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Deus e os homens tivesse semelhanç
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LIVRO XI O HOMEM E O TEMPO Começa
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elas engane os outros. Escutai a mi
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pecados, e, já que permitistes que
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A inteligência comparou essas pala
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É a Sabedoria, a mesma Sabedoria q
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Mas eu digo, meu Deus, que sois o C
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15 As três divisões do tempo 18.
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16 Pode medir-se o tempo 21. E cont
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aparecimento do sol, nem aquela ima
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excessivamente inflamadas no estudo
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combate, o Sol estava parado, mas o
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lentamente do que outro mais longo,
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ainda depois de elas terem passado.
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Agora, porém, "os meus anos decorr
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1 A grande tortura 1. Senhor, na mi
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5 Sua natureza 5. Quando o nosso pe
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8 O princípio do mundo visível 8.
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por Vós. Só não veio de Vós o q
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todas estas criaturas estão de tal
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por um amor tão puro? Essa, apesar
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Vós assim falais. Deixá-los-ei fo
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18 Interpretações legítimas 27.
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confusamente o céu e a terra, que
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invisíveis, contemplamos em caudai
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negar a veracidade do que ambos afi
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compreender como é que Deus cria s
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céu e a terra foram criados; outro
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ocupa o último lugar, pois, sem d
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serei fiel em confessar-Vos. Se exp
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Vós, cada uma na sua espécie espi
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imutável, que se basta a si própr
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não tivésseis dito desde o princ
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fosse flutuante e tenebrosa. Assim
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passadas 670, estende o seu pensame
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15 A Escritura e os anjos 692 16. M
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16 Ciência, luz e vida 19. Ora, as
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criaturas espirituais, depois de a
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ser perfeito e do número daqueles
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Eis as maravilhas que "as águas pr
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viva 744": "não vos conformeis com
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23 De que coisas pode julgar o home
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24 "Crescei e multiplicai-vos!" 35.
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fecundidade da razão 772. Por isso
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Por isso declara São Paulo logo a
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28 A obra da criação é essencial
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porém", diz São Paulo, "recebemos
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Foram feitas por Vós do nada, não
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37 O repouso de Deus 52. Também en
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— Há todavia, creio, certa manei
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CAPÍTULO II O homem mostra o signi
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— Se Deus o permitir, compreender
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ADEODATO — Eu, ao falar dos corpo
Page 358 and 359: ealizando, quem nos interrogar pode
Page 360 and 361: ADEODATO — Concordo plenamente AG
Page 362 and 363: ADEODATO — Sei. AGOSTINHO — Log
Page 364 and 365: ADEODATO — Não, certamente; pois
Page 366 and 367: — E podes dizer-me, salvo o fato
Page 368 and 369: disseste? AGOSTINHO — Enuncia-me
Page 370 and 371: — sim). ADEODATO — Ainda não.
Page 372 and 373: dizem que o caso do nome deve ser o
Page 374 and 375: ADEODATO — Não estou entendendo.
Page 376 and 377: ecordar: pois, ainda quando interro
Page 378 and 379: significam reciprocamente, escapou-
Page 380 and 381: AGOSTINHO — Como? Não pensas o m
Page 382 and 383: ADEODATO — Não compreendo por qu
Page 384 and 385: valor natural é grandíssimo, de q
Page 386 and 387: próprio uso das palavras já é de
Page 388 and 389: CAPÍTULO X Se é possível ensinar
Page 390 and 391: ADEODATO — Nada tenho a opor. AGO
Page 392 and 393: sem sinais, Deus e a natureza não
Page 394 and 395: CAPÍTULO XI Não aprendemos pelas
Page 396 and 397: AGOSTINHO CAPÍTULO XII Cristo é a
Page 398 and 399: aprendeste pelas minhas palavras: n
Page 400 and 401: controvérsia gira não em torno da
Page 402 and 403: único Mestre de todos está no cé
Page 404 and 405: 17. A declamação 18. Desprezo das
Page 406 and 407: 9. O flagelo da doença 10. Erros m
Page 410 and 411: 1. A grande tortura 2. Dois céus e
Page 412 and 413: 29. Fora do tempo 30. Erros dos man
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