07 – Santo Agostinho - Charlezine

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Os Pensadores ABRIL CULTURAL 1980 ■ EDITOR: VICTOR CIVITA CIP-Brasil. Catalogação-na-Fonte Câmara Brasileira do Livro, SP Agostinho, Santo, 354-430. A221c Confissões ; De magistro = Do mestre / Santo Agostinho. — 2.ed. 2. ed. — São Paulo : Abril Cultural, 1980. (Os pensadores) 79-0302 – Confissões, tradução de J. Oliveira Santos e A. Ambrósio de Pina; De magistro, tradução de Ângelo Ricci. Inclui vida e obra de Santo Agostinho. Bibliografia. 1. Agostinho, Santo, 354-430 2. Ensino 3. Linguagem - Filosofia I. Santos, J. Oliveira. II. Pina, Alfredo Ambrósio de, 1887- III. Ricci, Ângelo IV. Título. V. Título: De magistro. VI. Título: Do mestre. VII. Série. índices para catálogo sistemático: 1. Ensino 370 2. Linguagem : Filosofia 401 3. Santos : Igreja Católica : Autobiografia 922.22 CDD-922.22 -370 401
SANTO AGOSTINHO CONFISSÕES Tradução de J. OLIVEIRA SANTOS, S.J., e A. AMBROSIO DE PINA, S.J. DE MAGISTRO (DO MESTRE) Tradução de ÂNGELO RICCI Títulos originais Confessionum, Libri Tredecim De Magistro e Copyright Abril S.A. Cultural e Industrial, São Paulo, 1979. Traduções publicadas sob licença da Livraria Apostolado da Imprensa, Porto (Confissões); de Ângelo Ricci, São Paulo (De Magistro).
Page 4 and 5: CONTRA-CAPA E ORELHAS ESTE VOLUME C
Page 6 and 7: Em Milão, num dia qualquer de agos
Page 8 and 9: S. AGOSTINHO As quatro grandes figu
Page 10 and 11: introdução de Porfírio (c. 233-3
Page 12 and 13: municipal. Felizmente faltavam pouc
Page 14 and 15: presbítero Heráclio. Pôs-se, ent
Page 16 and 17: confluíram ás tendências conflit
Page 18 and 19: a conversão. Agostinho se propôs
Page 20 and 21: pois o inferior não pode agir sobr
Page 22 and 23: O último dos quatro grandes Padres
Page 24 and 25: incorpóreos, eternos e imutáveis,
Page 26 and 27: isto é, aproximar-se do mal. Resid
Page 28 and 29: ". . .todos os seres são bons, uma
Page 30 and 31: ' . . .aquele descanso com que Vós
Page 32 and 33: BIBLIOGRAFIA Principais edições d
Page 34 and 35: l Invocação ou louvor? 1. "Sois g
Page 36 and 37: Vós, porém, que tudo encheis, nã
Page 38 and 39: 6 No alvorecer da vida 7. Permiti,
Page 40 and 41: até nós o ser e a vida, diferente
Page 42 and 43: alimentou, no ventre, minha mãe 33
Page 44 and 45: Senhor, não era a memória ou a in
Page 46 and 47: Sem dúvida, seria melhor. Minha m
Page 48 and 49: caminhos para amar a retidão dos v
Page 50 and 51: Porém, quem, dentre esses mestres
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Vedes tudo isso, ó Senhor, e calai
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20 Magnificat 31. Contudo, Senhor,
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Afastava-me para mais longe de Vós
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aliás, proveniente da embriaguez p
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prolongar nas eiras os jogos até e
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que resplandece ou nos astros magn
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8 O prazer da cumplicidade 16. Que
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LIVRO III OS ESTUDOS I — Em Carta
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desgraçavam, eu piedosamente me co
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ao estudo da filosofia. Chama-se Ho
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com os lábios e te liam em muitos
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7 Vencido pela ignorância e pelos
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Na minha cegueira, censurava os pie
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perdermos prejudicialmente, se amar
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20. Como explicar o fato seguinte?
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glória popular, até aos aplausos
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suavidade e origem da justiça que
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4 A perda dum amigo Lutando ele com
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em mim, tão contrário a este: dom
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9 A verdadeira amizade 14. É isto
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certamente não queres que as síla
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coração. Escrevi, por isso, os tr
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precipitava-se-me contra os olhos,
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explicarem com palavras e inumeráv
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LIVRO V EM ROMA E EM MILÃO I — P
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tempo presente, ainda que de modo a
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melhor que aquele que, medindo-a e
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eram bons apreciadores, pois tinham
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desesperadamente me lançara, resol
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objeto principal dos seus desejos,
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10 Erros maniqueístas de Agostinho
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tal natureza não podia nascer de M
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Este homem de Deus recebeu-me pater
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LIVRO VI ENTRE AMIGOS I — Aproxim
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Todavia, apenas soube que aquele il
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de nós, tão escondido e tão pres
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Enfim, com que fé inflexível acre
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antepor a ele por ser mais culto, p
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tão prometedora esperança. Cale o
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Ouvindo o barulho das machadadas, o
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17. Quanto a Nebrídio, este abando
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para dia o viver em Vós, sem, cont
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por um palpite que não sabia expli
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que, depois da morte, continuava a
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Era este o ser incorruptível, inde
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3 A causa do mal 4. Mas, ó Senhor
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5 É Deus o autor do mal? 7. Buscav
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e que, por jogo de palavras, se vat
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anunciava falsidades ou, no caso de
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9 O neoplatonismo e a fé cristã 1
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atenienses que em Vós "vivemos, no
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monstruosidade do que afirmar que a
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Reconheci que cada coisa se adapta
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coisas 267". Ele chamava-me e dizia
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20 Do platonismo à Sagrada Escritu
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encontrar em nada merecedor de mort
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Com efeito, já envelhecera, e, em
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Minerva 317" — a quem Roma fazia
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muitos outros exemplos que o afirma
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agrilhoara o forte, e que os seus v
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porque, querendo, se deixa escorreg
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Que esperança maior podemos conceb
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Com que açoites de palavras não f
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que fosse vontade, porque já o era
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preferentemente deve abraçar? E to
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arrastou consigo uma chuva torrenci
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LIVRO IX O BATISMO I — O adeus ao
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Contudo, por causa do vosso nome, q
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Agora ele vive no "seio de Abraão
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minha alma na tribulação. Tende m
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11. No versículo seguinte, num gri
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Não me saciava, nesses primeiros d
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A disciplina do vosso Cristo e a do
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Se o coração do marido era afetuo
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Falávamos a sós, muito docemente,
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Vendo-nos de pé junto dela, a mim
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31. Estancado o pranto de Adeodato,
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"que morre em Adão 424". Vivificad
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SEGUNDA PARTE Nesta segunda parte d
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falar a seu respeito, não poderão
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Mas esta ordem dir-me-ia pouco se o
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portas da carne: "Já que não sois
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Quando lá entro mando comparecer d
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ondas, os rios, os astros que conte
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ainda que seja por pequeno espaço
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não podem ter sabor. É ridículo
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sou eu que me lembro, eu, o meu esp
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por exemplo, um corpo qualquer vis
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felicidade real não é grega nem l
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Pergunto a todos se preferem encont
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Por que procuro eu o lugar onde hab
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afirmou um sábio: "Ao conhecer que
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alimentos não nos socorrer, a fome
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Eis o que aprendi de Vós. Dou-Vos
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costumam acompanhar o saltério de
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freqüentemente se me prendem. E co
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56. Neste bosque imenso, repleto de
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lisonjas, nos deixemos prender inca
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esperanças de que dá mostras. E,
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40 À busca de Deus 65. Quando é q
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Deus e os homens tivesse semelhanç
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LIVRO XI O HOMEM E O TEMPO Começa
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elas engane os outros. Escutai a mi
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pecados, e, já que permitistes que
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A inteligência comparou essas pala
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É a Sabedoria, a mesma Sabedoria q
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Mas eu digo, meu Deus, que sois o C
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15 As três divisões do tempo 18.
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16 Pode medir-se o tempo 21. E cont
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aparecimento do sol, nem aquela ima
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excessivamente inflamadas no estudo
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combate, o Sol estava parado, mas o
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lentamente do que outro mais longo,
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ainda depois de elas terem passado.
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Agora, porém, "os meus anos decorr
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1 A grande tortura 1. Senhor, na mi
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5 Sua natureza 5. Quando o nosso pe
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8 O princípio do mundo visível 8.
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por Vós. Só não veio de Vós o q
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todas estas criaturas estão de tal
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por um amor tão puro? Essa, apesar
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Vós assim falais. Deixá-los-ei fo
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18 Interpretações legítimas 27.
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confusamente o céu e a terra, que
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invisíveis, contemplamos em caudai
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negar a veracidade do que ambos afi
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compreender como é que Deus cria s
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céu e a terra foram criados; outro
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ocupa o último lugar, pois, sem d
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serei fiel em confessar-Vos. Se exp
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Vós, cada uma na sua espécie espi
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imutável, que se basta a si própr
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não tivésseis dito desde o princ
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fosse flutuante e tenebrosa. Assim
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passadas 670, estende o seu pensame
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15 A Escritura e os anjos 692 16. M
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16 Ciência, luz e vida 19. Ora, as
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criaturas espirituais, depois de a
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ser perfeito e do número daqueles
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Eis as maravilhas que "as águas pr
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viva 744": "não vos conformeis com
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23 De que coisas pode julgar o home
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24 "Crescei e multiplicai-vos!" 35.
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fecundidade da razão 772. Por isso
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Por isso declara São Paulo logo a
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28 A obra da criação é essencial
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porém", diz São Paulo, "recebemos
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Foram feitas por Vós do nada, não
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37 O repouso de Deus 52. Também en
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— Há todavia, creio, certa manei
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CAPÍTULO II O homem mostra o signi
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— Se Deus o permitir, compreender
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ADEODATO — Eu, ao falar dos corpo
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ealizando, quem nos interrogar pode
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ADEODATO — Concordo plenamente AG
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ADEODATO — Sei. AGOSTINHO — Log
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ADEODATO — Não, certamente; pois
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— E podes dizer-me, salvo o fato
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disseste? AGOSTINHO — Enuncia-me
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— sim). ADEODATO — Ainda não.
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dizem que o caso do nome deve ser o
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ADEODATO — Não estou entendendo.
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ecordar: pois, ainda quando interro
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significam reciprocamente, escapou-
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AGOSTINHO — Como? Não pensas o m
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ADEODATO — Não compreendo por qu
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valor natural é grandíssimo, de q
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próprio uso das palavras já é de
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CAPÍTULO X Se é possível ensinar
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ADEODATO — Nada tenho a opor. AGO
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sem sinais, Deus e a natureza não
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CAPÍTULO XI Não aprendemos pelas
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AGOSTINHO CAPÍTULO XII Cristo é a
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aprendeste pelas minhas palavras: n
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controvérsia gira não em torno da
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único Mestre de todos está no cé
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17. A declamação 18. Desprezo das
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9. O flagelo da doença 10. Erros m
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19. O que é a reminiscência? 20.
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1. A grande tortura 2. Dois céus e
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29. Fora do tempo 30. Erros dos man
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