07 – Santo Agostinho - Charlezine

Mas o que eu desejava era saber, e não suspeitar. Se a minha voz e a minha pena
Vos confessassem todos os nós que nesta questão me desatastes, quem dos meus leitores
seria capaz de me compreender? Por isso, o meu coração não cessará de Vos honrar, com
um cântico de louvor por tudo aquilo que não consigo exprimir com palavras.
A própria mutabilidade das coisas mudáveis é capaz de tomar todas as formas em
que se transfiguram as coisas mudáveis. O que é ela? Um espírito? Um corpo? Uma
espécie de espírito ou de corpo? Se pudéssemos dizer: "um certo nada, que é e não é" —
eis o nome que lhe daria. Mas tinha de existir de qualquer maneira, para poder tomar estas
formas visíveis e complexas.
7
A criação do céu e da terra
7. Se a mutabilidade existia, donde provinha senão de Vós, de quem todas as coisas
recebem o ser, de qualquer modo que elas sejam? Tanto mais longe estão de Vós quanto
mais diferentes são de Vós. Porém, tal distância não é espacial.
Vós, pois, Senhor, que não sois umas vezes uma coisa, e outras outra, mas o
mesmo, o mesmo, sempre o mesmo, o "Santo, Santo, Santo, o Senhor" Deus
onipotente 593, Vós, no princípio que procede de Vós, e na Sabedoria que procedeu de
vossa substância, criastes alguma coisa do nada.
Criastes, sim, o céu e a terra, sem os tirardes de Vós. Doutro modo, seriam iguais
ao vosso Filho Unigênito, e, por isso mesmo, iguais também a Vós. Ora, de modo
nenhum seria justo que fosse igual a Vós o que não é da vossa substância.
Nada havia, fora de Vós, com que os pudésseis criar, ó Trindade Una e Unidade
Trina. Do nada, pois, fizestes o céu e a terra, àquele, grande, e a esta, pequena, porque
sois onipotente e bom para criardes tudo bom: um céu grande e uma terra pequena. Só
Vós existíeis, e nada mais. Deste nada fizestes o céu e a terra, duas coisas: uma perto de
Vós, outra perto do nada; uma que só a Vós tem como superior, outra que nada tem
inferior a ela.
593 Is 6, 3.