07 – Santo Agostinho - Charlezine

iguais frutos. Igualmente se queixava São Paulo de algumas árvores que lhe não deram o
fruto que deviam. Por isso diz: "Na minha primeira defesa ninguém me assistiu; todos me
abandonaram; que isto lhes não seja imputado! 779 "
Devemos dar estes frutos aos que nos ministram doutrina conforme à razão,
explicando-nos os divinos mistérios. Por este motivo os frutos são-lhes devidos como a
homens. São-lhes devidos também como a almas vivas, pois dão-nos exemplos de todas
as virtudes. Do mesmo modo, esses frutos são-lhes devidos como a aves do céu, por
causa das suas bênçãos que se multiplicam sobre a terra, pois "a toda ela se estendeu a sua
voz 780".
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Almas refloridas — São Paulo
39. Mas com estes frutos só se nutrem aqueles que alegremente os saboreiam. Os
outros, "cujo deus é o seu ventre 781", não podem regozijar-se com eles. Até mesmo nos
que dão esmola, o "fruto" não é o que eles dão, mas o espírito com que a oferecem. Vejo
por isso perfeitamente qual era a fonte destas alegrias em São Paulo, que servia a Deus e
não ao seu ventre. Vejo, e intensamente me congratulo com ele.
Recebera o Apóstolo, por intermédio de Epafrodite, as ofertas que lhe enviaram os
filipenses 782. Vejo a causa da sua alegria. O que o alegrava era aquilo de que São Paulo se
nutria, pois afirma com verdade: "Alegrei-me sumamente no Senhor, por ter de novo
florescido a vossa estima para comigo, em que antes abundáveis, já que eu vos tinha
causado aborrecimento 783". Portanto, tinham eles emurchecido com um prolongado
aborrecimento, e como que secaram para os frutos das boas obras. Congratula-se com
eles porque refloresceram, e não se congratula consigo mesmo por terem acudido à sua
indigência.
779
2 Tim 4, 16; Na primeira defesa. . . "Estas palavras não fazem alusão ao primeiro cativeiro do autor (São Paulo), mas ao segundo.
Trata-se aqui da prima actio de seu processo atual, da sua primeira apresentação pública e oficial diante do imperador ou do seu
representante." Ninguém me assistiu . . . "O sentido é que ninguém, entre os cristãos presentes em Roma, tinha até então assistido a Paulo
na qualidade de advogado, de testemunha de justificação ou de amigo, como a lei o permitia. A todos tinha faltado coragem." L. Cl. Filion,
La Sainte Bible, T. VIII, p. 515, Paris, 1904.
780
Sl 18, 5
781
Flp 3, 19.
782
Flp4, 18.
783
Flp 4, 10. — Por deficiência do texto grego que Santo Agostinho utilizou, houve confusão por parte do Santo Doutor ao traduzir esta
passagem para o latim, onde São Paulo louvava os filipenses. Não os repreendeu, ao contrário do que insinua Santo Agostinho. Em vez de
"já que eu vos tinha causado aborrecimento", o texto grego da Epístola aos Filipenses diz: "Faltou-vos ocasião". (N. do T.)