07 – Santo Agostinho - Charlezine

que fosse vontade, porque já o era. Portanto, não é prodígio nenhum em parte querer e
em parte não querer, mas doença da alma. Com efeito, esta, sobrecarregada pelo hábito,
não se levanta totalmente, apesar de socorrida pela verdade. São, pois, duas vontades.
Porque uma delas não é completa, encerra o que falta à outra.
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Contra os maniqueístas
22. Desapareçam, ó meu Deus, da vossa face, como vãos faladores e sedutores do
espírito, os que, ao observarem a deliberação das duas vontades, afirmam que temos duas
almas de naturezas diferentes: uma boa e outra má. Ora, esses tais são realmente maus, ao
seguirem essa má doutrina. Só serão bons quando sentirem a verdade e concordarem com
os homens de verdade, para que o vosso Apóstolo lhes possa também dizer: "Outrora
fostes trevas, mas agora sois luz no Senhor 345". Porém, enquanto quiserem ser luz em si
mesmos e não no Senhor, julgando que a natureza da alma é a mesma que a de Deus, vão-
se fazendo trevas cada vez mais densas. Com efeito, na sua repugnante arrogância,
afastaram-se para mais longe de Vós, verdadeira luz que ilumina todo homem que vem a
este mundo 346. Refleti no que afirmais e corai de vergonha. Aproximai-vos d'Ele para
serdes iluminados e os vossos rostos não serão cobertos de confusão 347.
Quando eu deliberava servir já o Senhor meu Deus, como há muito tempo tinha
proposto, era eu o que queria e era eu o que não queria; era eu mesmo. Nem queria, nem
deixava de querer inteiramente. Por isso me digladiava, rasgando-me a mim mesmo. Esta
destruição operava-se, é certo, contra a minha vontade, porém não indicava a natureza
duma alma estranha, mas o castigo da minha própria alma. "Era o pecado 348", que
habitava em mim e não eu quem mo afligia em castigo dum pecado cometido com mais
liberdade por ser filho de Adão.
23. Se houvesse, portanto, tantas naturezas contrárias quantas as vontades que em
nós se debatem, haveria não duas, mas maior número de naturezas. Se alguém hesita em ir
a uma das ridículas reuniões dos maniqueístas ou ao teatro, logo aqueles gritam: "Eis duas
naturezas: uma boa, que o atrai para cá; outra má, que o afasta. Que outra origem pode ter
345 Ef 5, 8.
346 Jo 1, 9.
347 Sl 33, 6.
348 Rom 1, 17.