07 – Santo Agostinho - Charlezine

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Do platonismo à Sagrada Escritura
26. Mas depois de ler aqueles livros dos platônicos e de ser induzido por eles a
buscar a verdade incorpórea, vi que "as vossas perfeições invisíveis se percebem por meio
das coisas criadas 278". Sendo repelido (no meu esforço), senti o que, pelas trevas da minha
alma, me não era permitido contemplar: experimentei a certeza de que existíeis e éreis
infinito, sem contudo vos estenderdes pelos espaços finitos e infinitos. Sabia que éreis
verdadeiramente Aquele que sempre permanece o mesmo, sem Vos transformardes em
outro, quer parcialmente e com algum movimento, quer de qualquer outro modo. Sabia
que todas as outras coisas provêm de Vós, pelo motivo único e seguríssimo de existirem.
Sim, tinha a certeza disso. Porém, era demasiado fraco para gozar de Vós!
Tagarelava à boca cheia como um sabichão, mas, se não buscasse em Cristo Nosso
Salvador o caminho para Vós, não seria perito, mas perituro 279. Já então, cheio do meu
castigo, começava a querer parecer um sábio; não chorava e, por acréscimo, inchava-me
com a ciência.
Onde estava aquela caridade que se levanta sobre o alicerce da humildade, que é
Jesus Cristo? Quando é que estes livros ma ensinariam? Por isso, segundo julgo, Vós
quisestes que eu fosse ao seu encontro antes de meditar as vossas Escrituras, para que se
imprimisse em minha memória o sentimento que nelas experimentei.
Depois, quando em vossos livros encontrasse a serenidade e minhas feridas fossem
tocadas por vossos dedos e fossem por eles curadas, discerniria perfeitamente a diferença
que havia entre a presunção e a humildade, entre os que vêem para onde se deve ir e os
que não vêem por onde se vai nem o caminho que conduz à pátria bem-aventurada. Esta
será não somente objeto e contemplação, mas também lugar e morada.
Ora, se antes de tudo me tivesse instruído nas vossas Santas Escrituras, e,
familiarizado com elas, sentisse a vossa doçura, se deparasse depois com aqueles volumes
(dos platônicos), talvez eles me arrancassem do sólido fundamento da piedade. Ou, se
persistisse no sentimento salutar que deles tinha haurido, julgaria que, se alguém
aprendesse só por esses livros, também deles poderia alcançar o mesmo afeto espiritual.
278 Rom 1, 20.
279 Temos de novo um jogo de palavras: "Perito" e "perituro". "Perituro": que havia de perecer (N. doT.)