07 – Santo Agostinho - Charlezine

miseravelmente! Vós, "Senhor Deus, tende compaixão 628" dele, para que os que passam
pelo caminho não calquem aos pés esse passarinho implume. Enviai o vosso anjo. Ele o
torne a colocar no ninho, para que assim a avezinha possa viver enquanto não souber
voar.
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Multiplicidade de interpretações
38. Outros, para quem estas palavras(da Criação) não são já um ninho, mas um
vergel cheio de sombra, descobrem nelas frutos escondidos e volitam cheios de alegria, e
cantam festivamente enquanto buscam e colhem esses frutos.
Quando lêem e ouvem palavras de Moisés, vêem que a vossa eterna e estável
subsistência, ó Deus, domina todos os tempos, passados e futuros, e, por conseguinte,
não há criatura temporal que não seja obra vossa. Vêem que a vossa vontade, que se
confunde convosco, criou as coisas, sem sofrer mudança alguma ou impulso que antes
não estivesse nela. Com um ato de vontade criastes todas as coisas, tirando de Vós, não
um modelo que fosse a forma substancial de todos os seres, mas sim, tirando do nada
uma matéria informe que não fosse igual a Vós.
A esta, dar-lhe-íeis uma forma segundo a vossa imagem, recorrendo Vós à vossa
Unidade, segundo a medida preestabelecida que coube a cada um dos seres na sua própria
espécie 629. Vêem que "todas as obras da criação são muito boas", quer permaneçam à
volta de Vós, quer, afastando-se pouco a pouco para mais longe de Vós, através do
espaço e do tempo, sofram ou assumam variedades belas. Reconhecem estas coisas e
alegram-se à luz da vossa Verdade, quanto as suas forças lho permitem cá na terra.
39. Outro, examinando o sentido destas palavras: "no princípio criou Deus",
reconhece por "princípio" a Sabedoria, "porque ela mesma no-lo diz 630". Outro,
considerando igualmente estas palavras, entende por "princípio" o começo de todos os
seres criados. Para eles, "Deus no princípio criou" significa: "Deus fez primeiramente".
Então, entre aqueles que no vocábulo "princípio" entendem que Deus criou, na
sua Sabedoria, o céu e a terra, um crê que "o céu e a terra" designam a matéria de que o
628 Sl 50,3.
629 Alusão à sua teoria do exemplarismo. Segundo esta, Deus realiza a criação pelas idéias exemplares, isto é, pelas imagens intelectuais
dos seres, as quais subsistem n'Ele ab aeterno. (N. do T.)
630 Jo 8,25.