07 – Santo Agostinho - Charlezine

alimentos não nos socorrer, a fome e a sede tornam-se tormentos que abrasam e matam
como a febre. Ora, estando este remédio sempre ao nosso alcance, graças à liberalidade
dos vossos dons, que faz com que a terra, a água e o céu sirvam à nossa enfermidade,
chamamos delícias a tal desgraça.
44. Ensinastes-me a tomar os alimentos, só como remédio. Mas, quando passo do
tormento da indigência ao descanso da saciedade, o laço da concupiscência arma-me
ciladas no caminho. Com efeito, esta passagem é um prazer, e não há outro por onde se
possa ir para chegar aonde a necessidade nos obriga.
Sendo a saúde o motivo do comer e beber, o prazer junta-se a esta necessidade,
como um companheiro perigoso. Ordinariamente procura ir adiante, para que se faça por
ele o que, segundo vou dizendo, faço ou quero fazer por causa da saúde. Ora, o limite não
é o mesmo para ambos os casos, pois o que basta à saúde é insuficiente para o prazer.
Muitas vezes não se vê bem ao certo se é o cuidado necessário do corpo que pede
esse esforço do alimento, ou se é a voluptuosa e enganadora sensualidade que exige ser
servida. A infeliz alma alegra-se com esta incerteza, e nela procura o apoio duma escusa,
regozijando-se com não poder determinar o que é suficiente para o cuidado moderado da
saúde. Por isso, sob pretexto da sua conservação, encobre a satisfação do prazer.
Esforço-me todos os dias por resistir a estas tentações, invocando, em meu auxílio,
a vossa destra, e submetendo-Vos as minhas incertezas, porque nesta matéria ainda não
está firme o meu parecer.
45. Ouço a voz do meu Deus, que me ordena: "Não se façam pesados os vossos
corações com a intemperança e a embriaguez 482". A embriaguez está longe de mim. Vós
tereis compaixão da minha alma, não a deixando aproximar-se de mim.
A intemperança, porém, algumas vezes arrasta o vosso servo, mas compadecer-
Vos-eis de mim, e a vossa misericórdia afastá-la-á para longe. Ninguém pode ser
continente se Vós não lhe dais graça. Concedeis-nos muitos benefícios quando Vos
invocamos. Todo o bem que recebemos antes de orar, recebemo-lo de Vós. Enfim, é
ainda um dom que nos concedeis o reconhecermos depois como vosso esse benefício.
Nunca estive embriagado. Mas conheci muitos que foram vítimas de tal vício e, pela vossa
graça, tornaram-se sóbrios. Os que nunca foram inclinados à embriaguez devem-no a
482 Lc 21, 34.