07 – Santo Agostinho - Charlezine

Falávamos a sós, muito docemente, "esquecendo o passado e ocupando-nos do
futuro 412". Na presença da Verdade, que sois Vós, alvitrávamos qual seria a vida eterna
dos santos, "que nunca os olhos viram, nunca o ouvido ouviu, nem o coração do homem
imaginou 413". Sim, os lábios do nosso coração abriam-se ansiosos para a corrente celeste
"da Vossa fonte, a fonte da Vida 414", que está em Vós, para que, aspergidos segundo a
nossa capacidade, pudéssemos de algum modo pensar num assunto tão transcendente.
24. Encaminhamos a conversa até à conclusão de que as delícias dos sentidos do
corpo, por maiores que sejam, e por mais brilhante que seja o resplendor sensível que as
cerca, não são dignas de comparar-se à felicidade daquela vida, nem merecem que delas se
faça menção.
Elevando-nos em afetos mais ardentes por essa felicidade, divagamos
gradualmente por todas as coisas corporais até o próprio céu, donde o Sol, a Lua e as
estrelas iluminam a terra. Subíamos ainda mais em espírito, meditando, falando e
admirando as vossas obras. Chegamos às nossas almas e passamos por elas para atingir
essa região de inesgotável abundância, onde apascentais eternamente Israel com o pastio
da verdade. Ali a vida é a própria Sabedoria, por quem tudo foi criado, tudo o que existiu
e o que há de existir, sem que ela própria se crie a si mesma, pois existe como sempre foi
e como sempre será. Antes, não há nela ter sido, nem haver de ser, pois simplesmente "é",
por ser eterna. Ter sido e haver de ser não são próprios do Ser eterno.
Enquanto assim falávamos, anelantes pela Sabedoria, atingimo-la
momentaneamente num ímpeto completo do nosso coração. Suspiramos e deixamos lá
agarradas "as primícias do nosso espírito 415". Voltamos ao vão ruído dos nossos lábios,
onde a palavra começa e acaba. Como poderá esta, meu Deus, comparar-se ao vosso
Verbo, que subsiste por si mesmo, nunca envelhecendo e tudo renovando?
25. Dizíamos pois: Suponhamos uma alma onde jazem em silêncio a rebelião da
carne, as vãs imaginações da terra, da água, do ar e do céu. Suponhamos que ela guarda
silêncio consigo mesma, que passa para além de si, nem sequer pensando em si; uma alma
na qual se calem igualmente os sonhos e as revelações imaginárias, toda a palavra humana,
todo o sinal, enfim, tudo o que sucede passageiramente.
412
Flp 3, 13.
413
1 Cor 2, 9.
414
Sl 30, 10.
415
Rom 8, 23.