07 – Santo Agostinho - Charlezine

esperanças de que dá mostras. E, pelo contrário, entristeço-me com a sua maldade,
quando a ouço censurar o que ignoro ou o que é bom.
Algumas vezes também me contristo com os louvores que me dirigem, quando
enaltecem em mim coisas que me desagradam, ou quando apreciam bens somenos e
transitórios, com maior estima do que merecem. Mas, repito de novo, como hei de eu
saber se este sentimento me aflige por causa de eu não querer que o meu admirador pense
a meu respeito de modo diverso do que eu penso?
Será, não porque me deixe arrastar pelo valor e utilidade desse meu admirador,
mas porque aqueles bens que em mim me agradam me são mais saborosos quando
agradam também aos outros? De certo modo, não sou louvado quando a minha opinião,
a meu respeito, não é elogiada, porque ou enchem de encômios as coisas que me
desagradam, ou louvam ainda mais as coisas que menos me comprazem. Sobre este ponto
não sou eu um enigma para comigo mesmo?
62. Em Vós, ó Verdade, vejo que não é por causa de mim, mas por utilidade do
próximo que me devo sensibilizar com os louvores que me dirigem. Se é este ou não o
meu caso, ignoro-o. Nesta questão, conheço-Vos melhor a Vós do que a mim mesmo.
Peço-Vos, meu Deus, que me mostreis as feridas que em mim encontrava para que
as manifeste aos meus irmãos, dispostos a orar por mim. Fazei que me examine ainda
mais diligentemente.
Se nos louvores que me tributam tenho em vista a utilidade do próximo, qual é a
razão por que, ao ser outro injustamente vituperado, me sensibilizo menos do que se essa
injúria me fosse dirigida a mim? Por que é que a mordedura dum ultraje que me fere me é
mais sensível do que a injúria igualmente injusta, arremessada a outro, na minha presença?
Ignoro eu isto?
Deduzirei ainda que me engano a mim mesmo e corrompo a verdade diante de
Vós no meu coração e na minha língua? Afastai, Senhor, para longe de mim esta loucura,
para que as minhas palavras não sejam azeite de pecador a ungir a minha cabeça.