07 – Santo Agostinho - Charlezine

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O reconforto das lágrimas
10. Agora, Senhor, já tudo passou e o tempo aliviou a minha ferida. Poderei
aproximar da vossa boca o ouvido do coração, para ouvir de Vós, que sois a Verdade, o
motivo por que o choro é doce aos desgraçados? Ainda que Vos acheis presente em toda
parte, repelistes para longe de Vós a nossa miséria? Permaneceis também em Vós mesmo,
quando somos revolvidos pelos acontecimentos? Se não chorarmos a vossos ouvidos,
nada restará da nossa esperança. Donde provém o suave fruto que se colhe da amargura
da vida, dos gemidos, dos prantos, dos suspiros, das queixas? Encontraremos aí doçura,
pela esperança que temos de nos atenderdes? Na verdade, isto sucede na oração, porque
esta encerra a ânsia de chegar até Vós.
Mas ter-se-á dado o mesmo caso com a dor do objeto perdido e a tristeza que
então me cobriam? Já não esperava que o meu amigo revivesse nem o suplicava com
lágrimas. Só me condoía e chorava, porque era infeliz e tinha perdido a minha alegria.
Sucederia isto porque o pranto — que de si é amargo — nos deleita quando nos invade o
fastio dos prazeres que antes gozávamos, andando nós aborrecidos com eles?
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Violência da dor
11. Mas para que falar de tudo isso, se agora não é o tempo de investigar, mas de
me confessar a Vós? Era desgraçado, e desgraçada é toda alma presa pelo amor às coisas
mortais. Despedaça-se quando as perde, e então sente a miséria que a torna miserável,
ainda antes de as perder 131.
Eis o que era nesse tempo: chorava muito amargamente e descansava na amargura.
Oh ! era desgraçado ! Todavia, tinha em maior apreço esta miserável vida que aquele
amigo, pois, se bem que desejasse mudar de vida, preferia, contudo, perdê-lo a ele do que
a ela. Não sei se quereria morrer por ele, como se conta — se não é ficção — de Orestes
e Pílades 132, que juntamente desejavam morrer um pelo outro, porque o não viverem
juntos era para eles pior que a própria morte. Mas não sei que sentimento tinha nascido
131
O filósofo dinamarquês Sòren Kierkegaard, no seu livro O Desespero Humano, viu bem esta tragédia do pecado. O homem está no
centro da luta de duas forças antagônicas. Dois pesos o vergam.(N. doT.)
132
Ficaram célebres na história da Antigüidade as amizades de Aquiles e Pátroclo (Cf. Ilíada, IX ss.), de Orestes e Pílades (Cícero, Da
Amizade, VII), de Niso e Euríalo (Eneida, IX). (N. do T.)