Fr. Luís de Cácegas – Vol.4 - opscriptis

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408 UVUO V DA HISTORIA DE S. DOMINGOS
logo ao mesmo sitio, pedirão-lhe com efficacia, lhes desse palavra de os
aceitar, não só por companheiros, nem coadjutores, senão só por servos.
Porque isso lhes bastava em jornada de tanta honra. Parece que a se-
melhança, que o nome de Sião representava da santa cidade de Palesti-
na, lhes fazia força nas almas, e quasi pronosticava, que havia de ser
meio para conquistarem a celestial com darem as vidas pelo Senhor
(Vella, que era a cousa que seus espíritos sobre todas as do mundo de-
zejavão. Estavão embarcados com Frei Sebastião, e em passagem para
Sião, e ainda o não acabavão de crer. E era tamanho o gosto de hir,
que nenhum tratou do como havião de hir. Foi o provimento hum pou-
co de arroz com algum biscoito, e nenhuma cousa outra. Valeo-lhes a
boa companhia, para se não anteciparem trabalhos. Erão Portuguezes,
que passavão a suas veniagas. Não consentirão, que passassem faltas no
mar. E não forão menos piedosos em terra. Acompanharão-nos até a
cidade principal de Odeah, ou Jodeah, como outros pronuncião: e irella
lhes tomarão casa. Pagarão os Religiosos o mantimento corporal, e da
terra com lhes communicar o espiritual, c do Ceo, assim a elles, como
a todos os Portuguezes que havia na cidade, que erão muitos. Devedo-
res somos, dizião primeiro aos nossos, que aos estranhos: E os nossos,
pois são criados no leite da Fé, devem ser exemplo aos que de novo
a recebem, na pureza dos costumes, e em todo o trato. Assim começa-
rão a desenredar huns de vícios, encaminhar outros para a virtude, fa-
zer continuar a todos com os sacramentos. Logo forão entendendo com
os naturaes. Mostravão-lhes ao claro as cegueiras de suas idolatrias. Tra-
zião elles seus Sacerdotes, gente cega, e guias de cegos: ouvião, des-
enganavão-se. Vinhão outros mais agudos, que depois de convencidos
de seus erros, movião questões artificiosas na nossa doutrina: e como
os Padres erão letrados, e resolutos, davão-lhes tal satisfação, que se
deixavão entender, que não faltava mais que agoa, e bautismo. Mas este
prohibia por Imma parte o animo cativo (Taquelles povos, ensinados a
temerem mais os mandados de seus tyranos. que os perigos das almas:
e não disporem sem sua licença da parte do entendimento, e livre alve-
drio, que Deos poz na mão de cada hum. Por outra fazia contradição
igual o medo da guerra, com que o Rei andava assombrado, para não
poder assistir aos Pregadores com a facilidade, e bom termo, com que
n'outro tempo ouvira a Frei Sebastião. Era a guerra temerosa pelo apa-
rato, e numero de combatentes, mais do que se pôde crer. Porque não