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Fr. Luís de Cácegas – Vol.4 - opscriptis

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484 LIVRO VI DA HISTORIA DE S. DOMINGOS<br />

são: e porque fazer-lhes qualquer abalo, era abreviar-llies a morte, que<br />

já os cercava, lançou-se em meio cTelles; e pondo a orelha na boea, do-<br />

que lhe pareceo mais fraco, que tinha o lugar da pare<strong>de</strong>, e sustenlan-<br />

do-lhe a cabeça com a mão, o ouvío, e absolveo. E logo virando-se para<br />

o outro, fez com elle o mesmo; e <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> meia hora acabarão ambos,<br />

mas commungados, e ungidos: porque em quanto elle confessava, tinha<br />

o companheiro preparado os outros sacramentos.<br />

De ânimos, que tão <strong>de</strong>sapegados andavão do amor da vida, não pa-<br />

recerá estranho nenhum auto, que contarmos <strong>de</strong> perfeita charida<strong>de</strong>. Ave-<br />

riguou-se que em todo o tempo, que os três Padres ftzerão este oíTicio,<br />

confessando, e fazendo testamentos a muita gente po<strong>de</strong>rosa <strong>de</strong> fazenda,<br />

e dinheiro, nunca grangearão para si, nem cousa sua, nem para o Mos-<br />

teiro, em que residião, nem para outro nenhum da Or<strong>de</strong>m, dinheiro,<br />

nem herda<strong>de</strong>, nem outra peça alguma. A lingoagem que usavão, sendo<br />

consultados em matéria <strong>de</strong> esmolas, e repartir fazenda, era, que vales-<br />

sem aos parentes necessitados, se os tinhão, e acudissem á Casa da Santa<br />

Misericórdia.<br />

Com este género <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>r sem mais resguardo, nem prevenção,,<br />

entrando o tempo <strong>de</strong> calmas, tinha crescido tanto a contagião, que no<br />

mez d'Agosto <strong>de</strong> 1569, houve dias <strong>de</strong> seiscentos mortos. Então amoes-<br />

tou a força do mal novo género <strong>de</strong> cura. Sinalou-se junto aos arrabal-<br />

<strong>de</strong>s huma quinta <strong>de</strong> bom sitio, e gran<strong>de</strong> aposento, proveo-se <strong>de</strong> Médi-<br />

cos, Surgiões, e Barbeiros, e <strong>de</strong> todo o género <strong>de</strong> mesinhas, e gran<strong>de</strong><br />

numero <strong>de</strong> camas, com hum Cidadão caridoso, e sábio por Superinten-<br />

<strong>de</strong>nte. Na cida<strong>de</strong> andavão Ministros diligentes, que corrião todos os bai-<br />

ros com esquifes, e levavão os enfermos para a quinta, que do fim, para<br />

que foi buscada, começou a chamar-se casa da Saú<strong>de</strong>, como na verda<strong>de</strong><br />

o foi para muitos. Havia outros Ministros, que provião em apartar a ou-<br />

tra parte os sãos, que pela communicação dos feridos chamavão impedi-<br />

dos. A outra parte mandavão o fato, do qual se queimava hum, e se-<br />

purificava outro. Começou a sentir-se alivio na cida<strong>de</strong> com a boa or<strong>de</strong>m.<br />

•Mas <strong>de</strong>sbaratou-se tudo com a morte do Cidadão, que governava a casa<br />

^a Saú<strong>de</strong>. Deu-lhe o mal como hum raio, levou-o com muitos coadju-<br />

tores. Encheo-se a cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> turbação com o caso. E foi maior a que<br />

poz o medo nos que podião succe<strong>de</strong>r no bom serviço. N'este passo tor-<br />

nou a Or<strong>de</strong>m <strong>de</strong> São Domingos a mostrar seu valor, e charida<strong>de</strong>: ofíe-<br />

merao-se muitos Religiosos ao serviço, e sacrifício da casa da Saú<strong>de</strong>,

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