Dos direitos da igreja e do Estado - Faculdade de Direito da ...

lon, l:Icrir\ e Bossuet as quizcssem purificar livrando-as das accessbes
que o p~der real e M magistrad(b5 lhcy tinham injustamente
accrc~zi~rrit,~do ; nada imp-I a celebre detiriirão que d'ellas apresciitoii
o grande arcakp de Meaux ;- huje diz-se qtic todos csses
esforços demonsttam não serem as taes Iiberdades, qun retumbavam
no mdo inttko. mais do que sombras, com que ninguern
sc intende, nem os impaadores, nem os bispos, riem a curia
romria ; e accrescenta+ qoe. depois da celebre concordata de
1801 e do livro que em 1820 escreveu Joseph de BI~islre, De
1'Eglise Callicane dans m~i rapporl atec le Souvtrain I'ontife,
a approximação de Roma c do epkmprdo fraiicez 6 cada dia mais
estreita, chegando a aarmar-se qw & Saistre era prollliota,
quando csmvia que o soberano pontlfce t o sacerdocio friiiic~z
se hiniam de abraçar, e que 'neste abm docariam as liberdades
da egreja gallicaiia 1.
A ~ertlatfe 6 quc hoje, no paiz que tivera rim S. Luia, e uma
p~aprnatira-sancção, reis tRo poic~osos, tão altivos prelados ; que
vira junctar-se o clero em certo di,~ e resumir em quatro ar-
tigos a expressâo de sua vitl,~ pas.da e a promessa do sthu fiitiiro,
e lançal-a ás faces do summo pat~fm; a verdade C que 'nesse
paiz hoje são mui raros os herdeiis do org-utboso clero pallicano.
1- clua~'!o C. assim com a França, com o clero france~, com a
clgrej;~ giillic.ann, que dcbternos pensar da r i ~ m pobre eewja portuguezii
?
3? por isto que devemos passar rapidos as folhas d'essiis obras
de historia, que rios contam como a apria crescia e se elevava acima
das bordas de certa fonte sem se critornar, c se viam 18 dentro
scenas do evangelho, como nas garrafas magicas dos alchimistiis
do seculo xii; ou nos ~ êm repetir e trncar com os bicos das pennas
de seus ingenuos aiictores as palavras misticas, qiic alguris
varòes tinham ouvido desprender-se das penhas alcantiladiis da solidâo
que habitavam.
Outros cuidados mais graves nos occupam do que esse folhear
piedoso do 00s sanetorum da nossa egreja.
Vamos primeiro indagar desde quando se deve reputar existente
a egreja portugueza ; e depois veremos se dentro do periodo
1 Charles de Rémusat, Le tradicionalisme-Revue de deus mondes, 1857.